〈中秋開示_決斷利他、發菩提心、點亮善行心燈〉05 覺燈 (2026/02/01)
1. 怎樣讓這個世界的黑暗處變得明亮?點亮做善行的心燈。 2. 用心體悟經論上的每一個字,改變自己就是修行本身。 3. 在家裡要實踐觀功念恩,常常讚美親人。
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2026/02/03
1. 怎樣讓這個世界的黑暗處變得明亮?點亮做善行的心燈。 2. 用心體悟經論上的每一個字,改變自己就是修行本身。 3. 在家裡要實踐觀功念恩,常常讚美親人。
1. 點亮善行心燈,照亮這個世界: 如何讓這個世界的黑暗處變得明亮?要點亮做善行的心燈。要行什麼樣的善?五戒十善,以及以利他為主的菩薩戒善——菩薩的願心和行心所攝持的善業;從所做的一切都是「為了利樂所有有情」的動機出發,而有情包括我們的家人。要常常去關注一下家人的感受,體會他是不是已經在我心裡麻木掉了?多久沒有關注到他的苦樂了?如果只是陷在自己的感覺裡看他,沒看看他怎麼了,甚至跟他多說幾句話都覺得很煩,那對家人造善業的機會是微乎其微,反而造了很多惡業,它的果就是痛苦的
1. 若能依止《道炬論》,就能輕易地了解勝者至言一切的內義。 2. 《廣論》就是展開的《道炬論》,要學了比較容易能夠趣入經典的密意。 3. 還沒弄懂經典的密意,還沒有獲得定解,就叫初發業者。
1. 初發業者無法靠自己看經典,就證得扼要: ﹡「初發業是指學的不多,沒有很好的基礎,可能有學過,可能沒學過,都是這裡所指的初發業者。初發業者如果不依止善士教授、不依止善知識,然後就打開了《甘珠爾》、《丹珠爾》——就是大藏經,⋯⋯看完了⋯⋯這是不可能證得的,是在說明這個。」 ﹡「基礎不好,或者沒有學明白的,沒有善知識,只是自己看經典,是不可能證得扼要的!」
1. 若能依止《道炬論》,就能輕易地了解勝者至言一切的內義。 2. 就算依止善知識,還是要依止像《道炬論》這樣的教授和口訣。 3. 在最初要養成依止善知識的習慣,跟善知識學習經論,而不是自己趣入學習教典。