1. 謗法界限清晰，要學會如何辨認：
﹡「前面說：『 對菩薩說的，聲聞不應該學 』，再有一種就是反過來的，總之就是對佛所說的一類法一定要造成棄捨、一類成善妙想。」
﹡「你可以分判：『 這可能是對菩薩說的⋯⋯這可能就是為聲聞、獨覺宣說的。』這是可以的，但是你後面加上『 不應修學 』，這就成了謗法！」

2. 好自檢查，若謗法要趕快懺悔：
「是不是根據自己一時的衝動，或者你覺得難，然後又不努力，就嫌棄佛法？這個在學習的時候自己要好自檢查，檢查出來就趕快要懺悔！三十五佛懺啊！可以淨化謗法罪。你們知道是哪一尊佛可以淨化謗法罪嗎？你們答一下！（寶蓮花善鎮伏如來）最好三十五佛全部禮敬、稱名，或者禮拜！」

3. 常觀察心念，則慧力漸增，從樂趣勝樂：
「你檢查的時候，你這樣一直看、一直看，會不會增加慧力呢？會！判斷久了之後，我們對內心的一些想法，自己慢慢地就會了了分明。一旦對自己的心越來越熟悉之後，你就會成為一個強大的人！因為知道如何避坑，如何讓自己的心從樂趣勝樂！」

4. 對境依師教誡如理行持，才能真實離苦得樂：
謗法罪關乎生命的苦樂，因此我們要如法地種因，才能真實地離苦得樂。苦樂由業決定，而謗法罪的果報最酷烈，一定要先遮止。師長用心帶我們學習謗法罪，除了讓我們認清謗法罪的界限之外，更重要的是必須觀察自己的心念。業果是極隱蔽分，透由我們對佛菩薩和師長的信心，對境時依師教誡理性觀察身口意三門，不隨順煩惱，就能轉業，離苦得樂，這就是修行。我們要用心去揣摩師長對我們的深度關懷，依經論的教授來修行。

5. 勤加檢查心念是否謗法是大善行：
謗法罪非常細微難察，攸關我們的苦樂，但是我們不熟悉，所以要特別去練習在心上辨認，看自己的心當下在做什麼。哪怕你只用五分鐘去檢查自己有沒有謗法——如果沒有，感恩上師三寶、隨喜自己；如果有，趕快懺悔。善行並不是指要做很多事情、得到別人的掌聲、別人看得到的才算。要學會用法在內心增長善業、製造快樂，我們是有可能在善行點滴中創造出善行大汪洋，甚至解決究竟災。