1. 佛說往昔發願使蘆莖中空的因緣： *「佛陀的本生故事──《蘆飲本生譚》。這段本生的因緣，是佛陀在拘薩羅國期間，經過蘆飲村，在蘆飲蓮池附近的凱多迦園，針對蘆莖而宣說的。」 * 沙彌請問佛陀：「世尊啊！我們為了製作針筒採取蘆莖，看見這些蘆莖從根到頭都是中空的，這是什麼原因呢？」佛陀就說：「比丘、沙彌們啊！這是我往昔發願的結果啊！」於是佛陀就開始宣講過去的事情。
1. 傳燈寺僧團的使命，是希望在輪迴世界擎舉一盞明燈，讓眾生看到希望。 2. 五部大論學制是趣向修行解脫，乃至成佛的必經之路上的重要基石。 3. 教法能夠傳持，一定要有講說佛法的善知識，以及學習佛法的學者，這兩者必須兩相和合。
1. 五大論學制意義： 一千多年前，阿底峽尊者入藏，佛法在藏地大興。依循著宗大師教誨，格魯派寺院均以五部大論學制為學修的基石。五大論書籍龐多、內容艱澀，僅藏文典籍就有148本之多。 僧人一旦進入學制，透過努力淨罪集資，持續完成學程，就能成為三藏法師；進而閉關，在心續中獲得顯密道次第的證量。故五大論學制是格魯派修行人一生要努力達到的生命高度，是一個修行者趣向修行解脫，乃至成佛的必經之路上的重要基石。
1. 佛言：「貪、瞋、癡等煩惱盡故，一切諸趣永不結生。」 2. 佛言：「貪、瞋、癡等引諸有情往彼惡趣，非名善逝。」 3. 佛言：「善者，於身、口、意而修眾善，得人天福果。」
1. 云何世間解無上士？ *「世間者，謂欲界、色界、無色界。」 *「正覺正知名世間解。」 *「又彼世間所有二足、四足、多足、無足、欲色諸天、有想無想、非有想非無想、若凡若聖，一切有情之中，唯佛第一最上無等，名無上士。」