廣海明月0527 覺燈3 (2025/11/01)
1. 「言悟入教授者」,是已經證得了一切的教授,或全面地通達或熟練。 2. 「於一座上」,是指在一座中,全心不散亂地、內心完全專注於他的善所緣。 3. 《俱舍》云:「佛正法有二,以教、證為體。」除其教證二聖教外,別無聖教。
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2025/11/02
1. 「言悟入教授者」,是已經證得了一切的教授,或全面地通達或熟練。 2. 「於一座上」,是指在一座中,全心不散亂地、內心完全專注於他的善所緣。 3. 《俱舍》云:「佛正法有二,以教、證為體。」除其教證二聖教外,別無聖教。
1. 「悟入教授」量則是了解一切至言皆是教授: ﹡「『悟入教授』有沒有一個量則、一個標準?是什麼樣呢?說:『非說僅於量如掌許一小函卷而得定解』,藏文的這個『白烏逋』(བེའུ་བུམ),它是指小函經典,僅對量如掌許、一點點的內容證得、了解,是不能說已經對一切教授內容都證得的。」 ﹡「了解多少經典的量算了解呢?他說:『是說了解一切至言皆是教授』」「『一切至言』是什麼?是不是一切佛陀的言教啊?都必須了解是教授。」
1. 「一切至言」是一切佛陀的言教,都必須了解是教授。 2. 領悟的「悟」, 領悟、解了一切聖言為教授的殊勝。 3. 要研閱、了解大量經論,只看一點點是不行的。
1.「悟入教授」的量則: 「『非說僅於量如掌許一小函卷而得定解』」,藏文的這個『白烏逋』(བེའུ་བུམ),它是指小函經典,僅對量如掌許、一點點的內容證得、了解,是不能說已經對一切教授內容都證得的。『量如掌許』,就是可能就手掌那麼大⋯⋯你了解多少經典的量算了解呢?⋯⋯『一切至言』是什麼?是不是一切佛陀的言教啊?都必須了解是教授。」
1. 一切佛陀的言教都必須了解是教授。 2. 要能夠對一切至言都了解是教授,必須這樣悟入教授。 3. 要研閱、了解大量經論,只看一點點是不行的。