1. 謗法與世間爭端，二者之因無二無別： 「世間每一個人有他的習慣，有他的成見，就拿他的成見，就拿他的習慣，說我這個對，你這個不對，世間的爭執就這樣子來的。」這樣的習氣若延伸到修行，爭執的焦點變成佛法，總認為自己學得對，別人學得不對，就可能因此造下謗法之罪。所以謗法與世間爭端的原因是一樣的，只是爭執的內容不同而已。
1. 世間的爭執，來自於每一個人以自己的習慣、成見，說我這個對，你這個不對。 2. 「我有經典依據！」經典依據就是要恭敬僧、恭敬眾生。 3. 你學得越深、執著得越深，將來造的業是越可怕。
1. 修學佛法，要從認識自心的習慣開始： 「世間每一個人有他的習慣，有他的成見，就拿他的成見，就拿他的習慣，說我這個對，你這個不對，世間的爭執就這樣子來的。現在我們要修學佛法，就要從這個地方開始認識，開始認識。」
1.「生死長遠，唯福為要，不可不種！」 2. 起爭執時，哪怕你有經典依據，也是沒有把它落實在自己的身心上。 3. 在世間起爭執、吵架、不來往、打官司，跟謗法罪比起來是輕如鴻毛！
1. 用習慣與成見評判他人，造成了世間爭執： 「『我們世間何嘗不是如此呢？』我們可以看一下自己的現行。說：『每一個人有他的習慣，有他的成見』，這是成見，不是成功，有發現嗎？這個習慣不是美好的經驗。用自己的經驗站在這山望那山，就說：『我這個對，你這個不對』，然後師父說：『世間的爭執就這樣子來的。』這句話很深──世間的爭執就這樣子來的！」