1. 什麼是最勝教授： ﹡「總之能辦諸欲解脫，現時久遠一切利樂之方便者，是即唯有勝者至言，以能開示一切取捨要義盡離謬誤者，獨唯佛故。」 ﹡「能無倒開示解脫及一切遍智果位之清淨能詮，即是教授。我們看這裡邊有『無倒開示解脫』，就是沒有顛倒地開示令有情解脫，還有『一切遍智果位的清淨能詮』，這個『能詮』就是指宣說真理的聲音，這個就是教授。」 ﹡「這個教授所詮釋的跨度，什麼？解脫到一切遍智的果位，然後是清淨的。」「佛說的從解脫到一切遍智的這個清淨能詮，它是所有的地球上或者外星系能找到的這些教授裡最殊勝的教授。」
1. 聽聞時要有大乘的意樂，因為大乘的意樂會引領到無上菩提的方向。 2. 引領到無上菩提的方向，就好比是一滴水的善放進了大海，這一滴水就永不乾涸。 3. 佛法攸關於我們的苦樂問題。
1. 菩提就是覺悟： ﹡《菩提道次第廣論》的「菩提」「翻成功我們中文叫作覺，大家曉得——覺悟。這覺悟些什麼呀？平常我們說叫『自覺、覺他、覺行圓滿』。」 ﹡「拿我們最現實的，也最具體的說明——我們目前，大家追求的是什麼？快樂。⋯⋯更深一層地，或者是仔細一點講的話，要想把痛苦解除，要想快樂得到。」 ﹡「我們這麼努力去做，為什麼得不到呢？原因是說，我們雖然認真去做了，因為我們並沒有對我們所做的事情有正確的認識，沒有正確的認識，你雖然辛苦忙了半天，卻不一定有好結果。」
1. 善法欲，一種強有力的欲望；是策發我們精進必要的基礎。 2. 精進的定義就是「勇於善」。 3. 師父最深的期待就是大家把簡明的道理聽了之後，要馬上在身心上去實踐。
1. 師父為什麼要用簡明的方法來說法： ﹡「我改變一個方法講，我頭上只是非常簡明地來說，而把這個簡明的理由，就馬上能夠運用在我們身心上頭的，那麼提起我們對本論的一個興趣、好樂，了解了本論的殊勝，產生一個善法欲。」 ﹡「注意喔！為了了解它深入、正確的意義，花了很多時間我們也沒有得到，只得到很小的受益，師父害怕這樣我們不懂，會減緩善法欲，說這是一種損失。那麼師父把它改變成⋯⋯『非常簡明地來說』」。