2020/02/25 斷惡修善走增上,如理取捨修正行
1.由皈依心進入業果行: 因怖畏三惡趣苦生起皈投三寶的念頭後,一定還要如實地修學業果的道理。因為業包括思業與思已業。所以,除了心續生起皈依三寶的意業外,還要配合身語的加行,讓三門都積極地參與捨惡取善,盡最大的努力去造集善業,斷除惡心、惡念、惡行。
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2020/02/25
1.由皈依心進入業果行: 因怖畏三惡趣苦生起皈投三寶的念頭後,一定還要如實地修學業果的道理。因為業包括思業與思已業。所以,除了心續生起皈依三寶的意業外,還要配合身語的加行,讓三門都積極地參與捨惡取善,盡最大的努力去造集善業,斷除惡心、惡念、惡行。
1. 努力地行善、斷惡,來生才有可能獲得增上生的機會。 2. 真實開始修行是對於過去所造的惡業心生懺悔! 3. 早晨聽聞正法,在貪瞋癡的境界面前,我們就會止足。
1. 以下士道的角度,調整聞法動機: 一開始我們一定要思惟念死無常;透過思惟念死無常想到此生不能久住,而且生命是無限的,所以一定會有來生。那麼來生決定我得一個什麼樣的身體的決定因素,是善業和惡業。如果不想要墮落惡趣受苦,我們就必須要提起皈依三寶的正念。而且在皈依三寶之後,內心要生起強烈的定解——我要按照三寶所告誡我的方式,如實地去修行。
1. 不是境界難不難,而是心力大不大: 我們期許自己行菩薩行、廣大利他,過程中一定會面對很多困難。而突破的關鍵,不在境界本身,而是自己的心力。如果我們心力羸弱,即便小小的困難,也會被困住,卡在苦受當中;有時困難很大,但若有強大心力,以常敗將軍的精神出戰,就能跨越重重障難,甚至能幫他人超越。
1. 凡事都由心對境的安立產生作用。 2. 改變內心的安立,我心中的感受就會改變。 3. 佛法最大的魅力就是它非常的實在,能滅除痛苦,然後製造快樂。