1.    「願我生生遇明師，飽餐妙法甘露味，十地五道功德滿，速疾證得金剛持。」這個最後一個願。最後一個願妙極了！說怎麼呀？願我生生遇明師哦！嗯，為什麼原因啊？因為我們整個的修行，必定要依靠這個大善知識，如果沒有大善知識，你根本不可能成就。 2.    我們受戒時，是在諸佛菩薩面前發下誓言，所以遇到狀況就會有善知識的加持力和誓言的守護力，對境時，比沒有受戒會更有力量去持守。 3.    對戒律要精細、善巧的了解，受戒後要抱持斤斤計較地持戒態度。而持戒的關鍵是剛開始就要決斷寧捨生命不捨戒，平時要不斷思惟憶念所發的誓言與受持的戒律。遇到取捨的難點時，要馬上提起正念，否則兵敗如山倒。提不起時，祈求三寶加持、當下念頭決斷非常重要。 4.    護戒時遇到困難，要往長遠看，以無限生命的長久安樂為重。為了護戒，最多喪失這一生的生命，但一旦破戒，不僅此生無法成就，後世還會墮地獄！所以我們對境迷茫時，一定要從師長佛菩薩、無限生命的角度做取捨。寧可得罪別人，不可得罪師長、佛菩薩；寧捨生命，不捨戒。 5.    成就的關鍵在於有沒有善知識的指導。善知識給我們任何的訊息，都是為了利益我們，對我們非常有用，絕對不可輕忽。聽善知識的話會讓我們取捨越來越清楚、越來越幸福。而聽善知識的話應從聽聞軌理訓練起。                                                                  ~大覺晨曦編輯部~

1.《法華》的龍女、《華嚴》的善財，表面上面我們看不出來，實際上裡邊它有深刻的內涵在。內涵真正說起來，現在《菩提道次第廣論》，宗喀巴大師介紹我們這個裡邊，都屬於在那個金剛乘裡頭。 2.戒律是具力業門，尤其密乘三昧耶戒。因爲我們受戒時，是面對遍法界有情發下誓言。因此如認真持守，會有非常殊勝的利益；如不能善巧守護，不僅這一生得不到成就，並且後世一定會墮地獄。所以我們受戒前一定要慎重。 3.一旦受了三昧耶戒，就要做到「寧捨生命不捨戒」。這一點看似很難，但若從無限生命的角度去觀待，就能做到。就如我們被毒蛇咬到手，會當機立斷斷臂求存一樣。所以 「寧捨生命不捨戒」的關鍵，就在於我們有沒有智慧去決斷、取捨眼前與長遠的苦樂。 4.儘管你生命送掉了，最多喪失一生的生命，但是一墮地獄的話，修行不但沒有成就，而且受無量無邊的大痛苦。你現在由於護戒了成就，由於戒的特質，它能夠保護你，下一世馬上有得到如理可以修學的人身，而且是暇滿的人身，又可以得到善知識的攝持，所以特別重要！ 5.「一日四座無間斷」，不是只在規定的時間才依師教修、努力修持，而是座上座下都要「數數於善所緣，令心安住」，心心念念無時無刻不提起正知見。如能如此，我們所造的業就一定是還滅生死的。因爲，過去種的惡因都失去了感果的助緣，而善因則時刻被潤澤、生發。 6.而善因能感多大的果則端看我們發的願有多大，所以在善知識前不要吝啬發大願。因爲心是無自性的，我們有善知識的攝受、守護，只要決斷修信念恩，依師教修，無上佛果的大願都一定能成辦 ，何況眼前的現世安樂。                     ~大覺晨曦編輯部~