1. 謗法罪很重，要細緻判別： 「如果我們如理去辨別的話，也要曉得：哦，學這樣的、這個地方，這個是共聲聞的，這個共獨覺的。有一些人偏向這個，那麼就是屬於聲聞；有些人偏向那個，叫作獨覺。這我們要判別得清楚，曉得自己走上去，而不是以我們的執著——我這個對，你這個不對。你一起這個心，錯了，這個裡邊很細緻、很細緻。我們弄得不對的話，又不要去學了，那個又錯了。『若毀謗法，其罪極重』，很重啊！」

1. 謗法的行相： ﹡「若作是云，此則應理，此非應理，是為謗法。」「這個合理，這個不合理，是為謗法。」 ﹡「曉得自己走上去，而不是以我們的執著——我這個對，你這個不對。你一起這個心，錯了，這個裡邊很細緻、很細緻。我們弄得不對的話，又不要去學了，那個又錯了。『若毀謗法，其罪極重』」 ﹡「就是從自己的角度去判斷佛陀講的是合理還是不合理的。前面有說過，佛陀所宣說的一切法都是為了補特伽羅成佛而宣講的，沒有一個字不是為這個目標。所以它合不合理？全都是合理的，那如果你說它不合理就是謗法！」

1. 師父為什麼要講紫柏尊者的故事？ 「提到師承，很重視師承，師父說談到這一點，他內心裡有一個感受，然後就提到了紫柏尊者，紫柏尊者參話頭，起了疑情。他的傳記裡描寫他用功的狀況，就是這個疑情把他折騰到頭面俱腫。其實我們看了傳記，可能這四個字就過了，頭面俱腫之後他就開悟了。開悟之後，他說：『唉！假定我在大善知識臨濟或者德山會下，一棒便醒，何用如此這般啊！』就這樣慨嘆！」

1. 觀功念恩需要先轉念： 在家裡要開始觀功念恩、建立良好人際關係以及發善心。當我們試著找出家人做的幾件好事，常常觀察，觀察久了之後對他的感恩心就會出來了。我們和家人一起走過了這輩子的風風雨雨，實在不容易，不管什麼都熬過來了，熬到現在。天天吵著、討厭著對方，也是這樣度過一生；天天微笑、感恩著對方，也是這樣度過一生，為什麼不微笑著面對他？語言的修鍊其實是需要訓練的，所以要刻意練習對家人講好聽的話。

1. 師父引用「執指為月」的譬喻要我們學什麼？ 「《楞嚴》上面說⋯⋯有一個善知識指給你看月亮，結果你看不見月亮，拿他那個手指做月亮；就是沒有人深刻地說明的話，內涵我們不知道。所以這個殊勝的教授啊，要經過一些解釋；那個解釋的人，也必須要具足他相應的條件。」