1. 常聽法解決內心不安，避免把小事擴大： * 內心的不安，在外顯現非常焦慮，其實已被煩惱牽動，全無正念正知。它會把小事擴大到看什麼都不順眼，也會把他人捲入這個負面的情緒裡。 *「其實只要在內心上解決一下那個不安，就不會碰到所有的境都周遍地顯示他內心的那個問題。」 * 解決內心的不安必須要親近善士，「常常地聽聞，不然毛病又犯了」。聽法時，提起正念正知，拿法鏡內照時就會檢查到：事情好像沒那麼嚴重，自己的觀察太偏狹了，把小事情無限擴大太誇張了。

1. 見少許而執為一切，是顯自智極粗淺耳： 凡夫顛倒妄想、煩惱厚重，又缺乏仔細深入的辨析了解，碰到顯密的細微開遮差異，就容易捕風捉影，把原本一點點的不同妄自擴大，變成如同寒熱一樣的完全相違。這種破太過的現行，很明顯是因爲智慧實在太粗淺而導致的。如果發現自己有這樣的問題，要心生慚愧，好好地努力、精進，改善自己。

1. 為何見到一點開遮不同就執一切相違？ *「由見此等少有開遮不同之分，即執一切，猶如寒熱徧相違者，是顯自智極粗淺耳。」 * 如果真實地見到了少有開遮不同之分，為什麼會把它執一切呢？乃至於說周遍的，像寒熱一樣遍相違者，到底是什麼原因造成了他去執一切？

1. 三乘的差別跟溝通的關係： 所謂溝通，就是聽者和說者要達成溝通，最後聽者變成了說者的宗。三乘的差別也需要溝通，要透過溝通，讓對方了解：密法也要發菩提心、要受菩薩律儀，在這個基礎上才能夠受三昧耶戒，你不發心是不行的！由此讓對方接受、承許三乘之間有差別，但也有共道。所以講法也是溝通，是佛陀要跟我們內心那種他宗溝通。

1. 若能正確認識離苦得樂，則各自安居樂業、人類和合： ＊「『不要說樣樣聽我招呼』，師父想顯示一個道理，其實不一定都要聽我的，你會忙就行。」 ＊「什麼叫會忙？正確地離苦、正確地得樂，是這樣嗎？如果大家都正確地離苦、正確地得樂，那世界是不是就是應該這樣子？那在這裡顯示的是不是一個全人類和合的花好月圓圖呢？」