1. 若僅發起一似勝解，辛勤所求珍寶亦可能輕言誹謗： ＊「每一個法類你都要花出性命去求法，日夜地思惟⋯⋯ 還要跟上師報告體會，經歷過很多這樣跟上師討論的過程，一個法類還有那麼多不可能了解的，太深邃了！」 ＊「當初你曾親近地把這個珍寶放進自己的心裡邊，你現在怎麼可能去誹謗它？這都是珍寶啊，無上的珍寶！所以曾經珍惜過嗎？這是個問題。所以才說：『發起一似勝解』，很恐怖！」

1. 學習師長教誡，提升生活的幸福指數： 我們如果身處和諧感恩的環境，幸福指數就高；反之，周邊的人事物都是緊張對立、充滿誤會，那身心就很辛苦。所以我們要親近善士聽聞正法，更要不斷地串習，直到對境能起現行、派上用場。師長希望提升我們生活的幸福指數和質量，最終離苦得樂，所以聽法後能夠改變生命是關鍵。

1. 道次第是連貫的，沒有基礎將沒有上面： ＊「所謂的基礎之所以是基礎的原因，就是因為沒有它上面將沒有，你走上來的時候，應該給第一階徹底地頂禮，實際上這樣一個連貫的過程。」 ＊「學了道次第，常常熏習之後，整個道次第是一個連貫性的法類，你無法把它分開⋯⋯ 缺了哪部分都不行的一個整體的成佛之路。」

1. 學到上乘產生相似勝解，毀謗正法後果嚴重： 波羅蜜多乘和密乘的相共之處在於菩提心和六度萬行的修學，此外並沒有太多差別。如果在修學過程中產生似是而非、染污的相似勝解，就算學到密乘最高的無上瑜伽部，仍會依序誹謗棄捨事部、行部、瑜伽部等密乘下三部，乃至於共道。一旦積累這種習氣，會導致特別重的異熟，毀謗正法的深厚業障，也就是謗法罪！

1. 欲達上乘法藏，必須修行下乘法藏： ＊「特於上乘若得發起一似勝解，如其次第遂謗棄捨下乘法藏諸度彼岸。」 ＊「現在我們學《道次第》看起來是滿奇怪的，因為你不透過下乘法藏的修行，怎麼可能達到上乘法藏呢？這是不太可能的。就像吃了第七個餅，沒有前面六個，你不可能吃飽的。」