1. 參異法師反覆考究，校勘最準確的版本： 擔任參異的性柏法師，將《四家合註》的不同版本，仔細考究、校訂、校勘其文字、內涵等不同之處，然後擷取最正確的部分作為譯本的依據，並寫進註釋。參異的工作極為辛苦，每找到一部新的經文後須將其與之前的譯本做參異重寫。法師親筆寫下每個版本的不同之處，唯恐有疏漏，目的是為了提供譯師們最準確的版本。

1. 唯有佛能開示一切取捨要義，盡離謬誤： 「進步是要把壞的丟掉，然後好的東西保留，而不是一路全推翻，往下走。所以到底有沒有一種他是超越時空的？所以前面說：『以能開示一切取捨要義，盡離謬誤』，就是完全沒有一點錯誤，是『獨唯佛』，就佛陀！」

1. 經典是修行者的寶貝： ＊「不管是顯密的所有的經典，『契經』就是顯教的，『續部』就是密教的經典。這個寶貝呀，這些都是『勝者聖言』，這個勝者就是佛陀的殊勝的、最正確的話，這個是最殊勝的教授。」 ＊「善知識的教誡是：顯教的經典和密教的經典，這是我們的寶貝」。

1. 顯、密經典皆是最殊勝的教授： ＊「故諸契經及續部寶勝者聖言，是勝教授。」 ＊「不管是顯密的所有的經典，『契經』就是顯教的，『續部』就是密教的經典。這個寶貝呀，這些都是『勝者聖言』，這個勝者就是佛陀的殊勝的、最正確的話，這個是最殊勝的教授。」

1. 佛法有兩個步驟――教、證，兩者互為因果： 「佛法一定有兩個步驟，說佛的法――教、證。教是因，你有圓滿正確的教法認識作為因，照著這個教法去修持結這個果，所以教、證之間是互為因果的。同樣地，這個概念如果不清楚的話，你就出了毛病了，所以大師造本論的時候，前面就說『今勤瑜伽多寡聞，廣聞不善於修要』」。