1.相續清淨是軌範語淨的本意： 「軌範語淨」的意思，雖然主要是指無謬解釋論典的義理，然而軌範師的相續清淨也很重要，並不是只要講得好就可以，而軌範師本身的心續、意樂不好卻沒關係。不是這樣的！從字面上看來，沒有說軌範講得好就可以，不用管相續清不清淨，其實相續清淨才是主要的。

1. 說法者相續清淨非常重要： 吉祥那蘭陀寺的智者是以「三種清淨門」來「詮釋正法」。軌範師對於清淨論典的內涵所作的無謬解釋，即是「軌範語淨」。「學者相續淨」，就是指弟子們相續不摻雜煩惱。「軌範語淨」雖然主要是指無謬解釋論典的義理，然而相續清淨才是主要的。所以軌範的相續清淨是非常重要的！

1. 檢查自己對善知識的信心： 經過多年義理的串習後，我們對教正法已相對熟悉，這時候就要去觀察有多少證正法在自心相續裡生起。而觀察的第一步就是檢查自己對善知識的信心。因為道次第的第一個法類就是親近知識軌理，而親近知識軌理的根本便是對善知識修信。修信所需要達到的量，也就是我們檢查的標準，便是能否做到視師如佛。

1.大自在天指示究竟皈依處： 陀尊兄弟為了要獲得究竟哪位導師與誰的教典更為殊勝的答案，親自到岡底斯山謁見大自在天。大自在天則以此偈子：「我等日日興供養，誰之弟子獲妙德，除世間過功德巍，最勝妙相遍傳揚。以大歡喜正供養，當下即若得涅槃，三界導師德無等，智者當供彼佛陀。」指示他們要以導師佛陀世尊作為皈依，恭敬供養佛陀的至言，以及隨學佛陀的聖者僧伽。

1.陀尊兄弟尋皈依，勇悍求法斷疑惑： 那蘭陀寺的陀尊兄弟是指陀尊成就尊和陀尊安樂主。依據《六世賽倉大師文集》之《殊勝讚廣釋》中的內容，哥哥完全通曉內外道典籍及其中的意涵，為了探究大自在天與佛世尊孰為超勝，和弟弟遠赴岡底斯山，一路跋山涉水，不畏艱難，不戀美景，一心只想謁見大自在天，請示斷除疑惑。