1. 切勿毀謗，應時刻懷著恭敬法的心： ＊對於毀謗佛法，「師父說：『當然我們現在學大乘佛法，絕對不會犯上這個毛病，儘管不犯，可是注意喔！我們因地當中，一個不小心就會走上這條路』」。 ＊「一個不小心」最慘的就是跟錯老師。又，「你不能放縱自己的情緒，不能學了一點之後就認為已經學得很通了。要懷著恭敬的心，對於法、對於所有一個補特伽羅成佛的這個道次第，無論主體還是支分都要非常恭敬。」

1. 閒暇不是拿來放逸而是來修學正法： 「暇身這個『暇』字是指什麼？……遠離三惡趣的三種無暇以及人（天）道的五種無暇，由於遠離了八無暇所以稱為『暇』。……不是閒暇拿來放逸或者追求五欲，而是拿這個閒暇來修學正法。……如果我們還不去思考、認真地抉擇的話，就會從早到晚、從早到晚去賺錢、營利、衣服、地位……宛若揚糠的這些世間俗務。」

1. 暇滿身難得： ＊「暇滿的所依身是很難得的，要獲得這樣的所依必須要先持守十善，尤其需要持守清淨的律儀，它是極難成辦的！」 ＊「我們照鏡子的時候，會不會憶念到這些暇滿的義大，這些都是這個所依身才能夠帶給我們的，所以不要輕視自己的這個人身。」

1. 暇身勝過如意寶　唯於今生獲此身： ＊「大師在實修之後，透過大師親身的經驗，而證得了當下我們所獲得的人身，只要善加運用的話，它所能成辦的事情是遠遠地超過世間的如意寶。」 ＊「這樣的一個所依，在過去並非能夠一再獲得，僅僅現今才開始擁有，這不僅僅顯示出暇身義大，也顯示出難得。」

1. 為別人苦樂奉獻的心，從家中練起： 老師提醒居士在家裡需要注意的一些面向，比如有沒有認真聽父母的教訓，有沒有說柔軟語，有沒有更加關心家人等等。這些看似瑣碎的小事，背後卻是真摯的孝順父母、以及為他人奉獻的心。家庭是居士修行的一個重要場所，如果我們能將以他人為重、以他人為主的修為在家裡先練習起來，一定對我們的修行帶來很大的提升。