1. 世親菩薩撰寫了《阿毗達磨俱舍論》，這部論詞義俱佳，佛教理論精明高深。 2. 有一些善知識的功德可能要經歷一百年、兩百年，才會被後人認知到。 3. 我們能在一個辯論的風氣下學習至深的真理，真的很幸運！

1.「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」 2. 你自己有多少的恭敬，別人就對你有多少的恭敬。 3. 善巧累積資糧的方式是對境時以恭敬心面對，有多少恭敬心，就累積多少福報。

1. 《順正理論》的內容是對《俱舍論》全文的解釋，但帶有批判。 2. 隨順善知識的教誡，身體力行、跟隨善知識的方向。 3. 一些善知識的功德可能要經歷一、兩百年，才會被後人認知到。

1. 佛陀所宣說的法能夠成辦三種利益，是統攝在三士道次第當中。 2. 「經說不應厭離生死，此義非顯由於惑業增上力故，漂流三有生老病死，是等諸苦不應厭離。」 3. 上士夫是為大悲心所自在，為了盡除有情的一切痛苦誓願成佛。

1. 妙音笑大師科判的法殊勝：一、辨識法，二、宣說具有圓滿、易於受持、派軌殊勝三法，三、宣說具足四種殊勝。 2. 道次第教授的三種殊勝：所詮圓滿、易於受持、勝出餘軌。 3. 「具攝經咒所有樞要而開示故所詮圓滿，調心次第為最勝故易於受持，又以善巧二大車軌二師教授而莊嚴故，勝出餘軌。」