1.《入行論》:「倘若今生利未辦，後世怎得此圓滿？」 2. 我們的心續中雖然有善，但不管從數量或力量的角度來看，它都無法跟惡業相比較。 3. 由於怖畏惡趣而相信三寶能救、皈依三寶。

1. 現今暫時獲得的人身，沒有辦法保證來生不墮落惡趣。 2. 人身寶並不能保證我們後世不墮落惡趣，而且也不能得到這個寶的同時就斷除了生老病死。 3. 如果今生沒有好好修學的話，遇到惡緣，來生我們還必須要墮入惡趣。

1. 心續裡惡太多了，要用很大的力量去造善業。 2. 不想墮落惡趣受苦，就必須提起皈依三寶的正念。 3. 對過去已經造的惡業一定要去懺悔，讓它不要感果！

1. 一旦進入惡道，沒有尊嚴、沒有語言，有誰同情我們的命運嗎？ 2. 當我們念死的時候，一定要跨越過那種憂悲苦惱的愛別離。 3. 念死的時候，善知識要我們注意自己的業。

1. 念死法門，是讓我們感覺到這個人身的珍貴和易失。 2. 問自己：我心中有沒有很多惡業？ 3. 死的時候什麼是最必要、最需要的？就是正法！