1. 苦樂的來源源自於我們對事情的看法。 2. 《入行論》云：「片革墊靴底，即同覆大地。」 3. 《入行論》云：「調伏此一心，一切皆調伏。」

1. 這個所破，沒有善知識的指導通常是看不到！ 2. 「猶如野獸乍聞聲」的狀態：只有法的所緣存在在我們的心中或耳畔。 3. 我們通常會認為我們「懂了」的，其實就是「比沒有聽見好一點」。

1. 拿聽來的東西改變生命，一步一個腳印地走， 所以速度是自己決定的。 2. 可以用攝類學的理路檢視自己的悲傷，檢視一些負面情緒。 3. 學辯論挑戰的是我們對事情的認識。

1. 無倒開示解脫及一切遍智果位的最勝教授就是諸大經論。 2. 透由依止自己上師的口訣，慧劣的弟子才說證得經論的內義，或檢查是否已真實獲得對經論的領悟。 3. 《入行論》云：「困難不應退，皆由修力成，初聞彼生畏，後無彼不樂。」

1. 要希求於佛果，以這樣的動機來聽聞一切的經教。 2. 「總體而言，諸大經論對於諸欲求解脫者，實是無欺最勝教授。」 3. 口訣是為了顯示教授才必要的、才須要的。