1. 觀察修是要拿教典來對看自己的內心，然後找到所破、所立，完成取捨。 2. 大經大論像指路的明燈一樣，讓我們能看清腳下。 3. 佛陀有個名號叫「調御丈夫」，能自調伏，也能夠調伏他。調伏什麼？就是心！

1. 經典是我們尋覓解脫生死、無死之藥、甘露正法的寶藏，怎能丟掉呢？ 2. 有通曉內心調伏的善知識把教授寫給我們，我們去向內調伏，才能夠讓心走向安定、舒適。 3. 佛法會打開我們內在的滿足之門，告訴我們善和惡的生源其實就是我們的內心。

1. 既然經論是修持最好的精要，就會把它看得非常恭敬。 2. 大經大論像指路的明燈一樣，讓我們能看清腳下。 3. 二六時中要拿教典這盞燈來照一照自己的身、語、意三業。

1. 「其持禁行者，則犯他勝罪，定當墮惡趣，亦無所成就。」 2. 想要趣入密乘、修持密法，更需要嚴淨持守所承許的誓言與戒律。 3. 修行是一個不斷重複的過程，直到我們的心全部變改，生起了還要不斷地薫習。

1. 透過觀察修也能夠引生禪定啊！ 2. 初修業者在思惟空性的時候，可以依靠不同的正因來成立空性。 3. 只用片面止、觀品的道，是無法斷除煩惱的，止觀二者必須雙修。