1.發心於上，然後取法於中，才能夠去得了。 2.在極樂世界沒有一處的緣起不在提醒我們修行。 3.調整自己的意樂，確定念佛的方向，身口意都跟著佛號來造業。 4.佛於多劫深思惟，見此覺心最饒益。 5.透由聞思之後去決斷，努力想要衝破它，困難就不成為困難了。 6.給自己開太多的方便法門，遇到困難、境界的時候就很容易往下滑。

1.聽法前別忘了大乘發心！聽的時候注意要全神貫注，要「猶如野獸乍聞聲」！ 2.念佛是為了成佛。 3.修行要從自身找問題，並且設法解決它。 4.修行人最大的事就是提正念，以正念對治失念、妄念。 5.對事情常常有一個全局的觀念去看，輪到自己的時候，就可以弄出來。 6. 對教法有圓滿認識，目標堅定，三主要道的功德就可以分分斷證！

1. 靜中功夫十分，動中一分；動中十分，病中一分；病中十分，生死臨頭，只有一分。 2. 清淨身語意，常讚佛勝德，如是修心續，晝夜見世依。若時病不安，受其至死苦，不退失念佛，苦受莫能奪。 3. 皈依二因：由惡趣等自生怖畏。深信三寶，有從彼中救護堪能。 4. 上品上生：三心圓發，諦理深明，金臺隨往，即證無生。 5. 幫自己是走遠路，幫所有人卻是走近路。 6. 與其抱怨生命中的缺憾，不如努力在生命中種植善因、正因，才能揮別缺憾，得到八因三緣的圓滿。

1.我要成佛，不但要自己解決，而且幫助一切人解決。 2.成佛，一定要種成佛的因。成佛的因，必須聽聞佛法才會瞭解。 3.聽聞的時候最重要的事，專注！專注，是可以訓練的。 4.學習全廣，透由善知識的提醒，可以用來對治自己的現行和煩惱。 5.太驕慢時，就比上不足；太自卑時，就比下有餘。 6.對念佛法門有整體完整的認識之後去念佛，它就是萬修萬人去的法門。 7.佛陀是大勇士，從來不避諱人生的每一分痛苦。祂都是直接面對問題，從不閃躲。

1.回饋就是一種請法。 2.有圓滿的認識了以後，修淨土第一個是萬修萬去；第二個，要去的目的也不一樣。 3.有多少人能在生死關頭提得起一句佛號？ 4「發菩提心念佛」即是跟阿彌陀佛的願心相應。 5.我們是為了學習佛陀對眾生的大悲心和智慧，為了成佛去極樂世界的。 6.長久練習、慢慢積累就會精熟，成為對治自心的高手。