1. 練習對家人觀功念恩：
在家裡行善可以從對家人觀功念恩做起。首先，我們應該隨喜、感恩家人支持我們學《廣論》。對於生命中一直幫忙、饒益自己的人，我們或許會覺得本來就是他該做的，但如果能稍稍生起一點感恩心，就會感到幸福。從某種程度上，感恩代表幸福，念怨代表不幸。當我們主宰不了活在天堂還是活在地獄的時候，要想辦法去主宰。

2. 學法培養正知正念，在家造善化解煩惱：
業力的洪流非常可怕，一旦相續裡的習氣出來的時候，我們只能隨流而去。但是我們因為聽師父講法，在關鍵時刻會有正念正知阻擋一下。擋久了，業力的瀑流一定會變弱，我們的正念就會變強，如此才能把多年來糾結在內心的事，一點一點地用法的力量化開。老師希望我們所緣的善，在家裡也能相續，甚至也能微笑。

3 .依師聽法不放棄，廣論班中多善友：
聞法的勝利在於數數聽聞正法之後，我們的內心相續會生起對付煩惱的力量，哪怕失敗了也不要放棄，師父常說的「常敗將軍」的精神要用。我們在家裡能夠數數地醒覺自己的三門不造惡業，全仰仗於師父法語的提醒。師父在〈思惟聞法勝利〉裡說，第一種人聽了就去做，第二種人會想問「為什麼」，第三種人得要有別人帶著他做。善友的力量是非常大的，老師期許大家在廣論班裡多一些能夠轉變內心的善友，互相幫忙。

4. 從一開始到成佛，全程不離善知識：
自己在對治某種習氣的時候，是非常的吃力，但是一旦得到師父的一句話，拿它去對付煩惱的時候，卻是非常地迅速、方便，只要到時憶念起師父的話語就可以了。為什麼我們需要善知識引領我們修行？因為要不停地丈量我們所行的方向對不對，次第有沒有偏差，遇到生命的重大挑戰時，能否護戒，戒律、皈依學處是否持守皎潔。

5. 居士把需要法師的心，捨出來護持學制建立：
學習五大論非常不容易，僧團是在師父示寂那年準備開始。先是語言關，然後是背書關，要串背、考試、簽格。因為有沙彌班，想要完成一個學制，必須有人負責護持，有人正學。老師投注了大量的心力，讓法師們在寺院裡能夠安心住下來，僧團才能持續穩定地發展，這是師父、老師的盼望，也是我們的盼望。