1. 尊者出身與師承：
＊朗日塘巴生於公元1054年，「尊者幼年在上師的座前就剃度出家了，上師賜法名『金剛獅子』。」
＊「他是博朵瓦的弟子。他在博朵瓦座前聽受了《噶當六論》所有解說，還有《修心七義》的引導，依著圓滿的教授而作究竟的修持。同時，他也在另一位格西內鄔蘇巴座前，聽受了《菩提道次第引導》。」

2. 遵循宗規供僧培福：
＊「朗日塘巴發誓說：『我發誓於生生世世中，都不遠離比丘的資具！』」
＊「朗日塘巴凡是得到的信施，無論是何物都會供養僧眾，尤其用於迎供博朵瓦師徒——就是他上師師徒——做什麼呢？就是培福啊！他曾經獨力供養了兩千多位僧眾的飲食，令僧眾得到飽足，可是他自己常常居無定所，主要受持博朵瓦的清淨宗規。」

3. 親口承許修習菩提心，永不退轉：
＊「朗日塘巴曾經在慬哦瓦的座前啟白說：『我發願盡此一生，專修慈心。』」
＊「也說過：『六道有情生處無定，但是無論生於何道，都不可以忘失想要利樂有情的心。雙目可以失明，絕不可以失去正法！縱使耳朵聾了、身體僵硬、手腳殘廢了、舌頭也僵硬了、聲音沙啞，也絕對不可以忘失此法！』」

4. 修持的體會、見地：
＊尊者「靠著堅強的毅力研習三藏的教義，並且一心專修將三藏要義融合於三士道次第中的菩提道次第的教授。」
＊「無論如何，或者稍持戒律，或者稍作觀修，或者稍作福資善業，乃至宣說某一部甚深的經典，這些事情的關鍵都在乎『一切過失悉歸自身，一切功德皆屬有情』，如果不能做到將一切利益與尊勝悉歸於尊貴的有情，一切虧負都歸自己取受，就還沒有達到究竟的意趣。」

5. 尊者無間任運的修持成就：
＊「朗日塘巴長時作精勤的觀修，對一切大乘的教法，都一絲不苟、毫不動搖地深入研習。他精通總持、三摩地等無數佛法，現證慧眼、神通等一切的功德，還親眼見過如虛空、如繁星遍布般的諸佛。朗日塘巴透過觀修風息而作自他相換，已經達到無間任運的成就。」
＊「大菩薩朗日塘巴圓滿此生的弘法利生事業之後，就在藏曆的陰水兔年四月二十三日圓寂於朗塘寺，享年七十歲。」