0081 . 佛法難懂，任為誰說皆不解（四家註）︰
＊「『如極難量勝者教』的『極難量』――佛陀所說的法非常地難，仁波切說：非常地難懂。」
＊「『任為誰說皆不解』，就是無論跟誰說都令對方難以理解，說和不說都沒辦法懂，所以不說。由此可知佛說的法義難以證知。」

0082 . 二大車造釋開顯《般若》密意（四家註）︰
「各別如實造釋，皆如勝者自之密意」，是說龍樹菩薩和無著菩薩「他們能夠如實地寫釋論，而且就像佛陀講述的那般，可以顯現《般若經》的密意，完全是解釋《般若經》的密意。」

0083 . 經典中對二大車的授記（四家註）︰
＊「因為能成辦一切他利的緣故，有如莊嚴，所以稱為『莊嚴』。這裡禮敬成為贍部洲莊嚴的龍猛及無著兩位菩薩。」
＊龍樹菩薩「寫了《大智度論》，逐字解釋了《般若經兩萬五千頌》的經文；另外又寫了《中論》等理聚六論，非常系統地專門解釋空性的意涵。」
＊「無著菩薩，寫了《兩萬頌實性決定論》，他完整解釋了《般若經兩萬五千頌》。另外在《瑜伽師地論‧攝決擇分》這裡邊也詳盡地闡述了三無自性性的意涵。所以這些論著，都成為了後世的佛弟子學習《般若經》的最重要的依據。」

0084 . 西行求法十七載，回國譯經十餘年︰
＊一千三百年前，初唐的時候，玄奘大師捨生忘死前往印度求法。「歷經十七年！行程大概是五萬里哦！前後到過一百多個國家！」過程極其艱辛。
＊「大師到了晚年的時候，才開始啟動《般若經》的翻譯。但是多達六百卷的《大般若經》啊！這是一個非常浩大的翻譯工程，……也是要相當強的心力的。」

0085 . 六百卷《大般若經》翻譯始末︰
「《大般若經》的梵本共有二十萬頌，經文非常地廣博」，所以一同翻譯的這些弟子們「多次請求大師刪減、省略經文」。大師也動了這樣的心念，結果「晚上就做惡夢了」。之後大師「就告訴大家：『還是要依照原典廣泛地翻譯，不刪！』」當晚大師又做「一個非常吉祥、很喜悅的夢」，所以「徹底地決定不能再刪減《大般若經》，完全遵照梵本翻譯」。