1. 串習思惟聞法勝利成慣修：
＊「在聽聞《廣論》之前，請大家觀察一下自己的相續，看看自己有沒有準備好聽聞前行。」
＊「當我們開始專注地思惟聞法勝利的時候，我們的心就會從緣著現世的一些所緣上移開，緣到法對我們生命的利益；緣到法對我們生命的利益，我們就會審視自我的生命：為什麼我們需要法？法對我們的生命的離苦得樂到底有怎樣究竟的作用？最好能夠轉動內心，讓內心感動。」

2. 禮敬承先啟後的阿底峽尊者：
＊「攝二大車善傳流，深見廣行無錯謬，圓滿道心教授藏，敬禮持彼燃燈智。」
＊「阿底峽尊者，是我們的傳承祖師裡非常重要的一位祖師，也是對我們恩德非常深的一位祖師。」
＊「阿底峽尊者把深見、廣行傳承圓滿無誤地統攝起來，然後圓滿地傳持下來，所以我們禮敬他！」

3. 尊者是絕頂聰明的人：
＊「師父說：『因明對我們來說很難學的東西，十幾歲他也聽人家講了一遍，就運用這個因明的理論跟人家辯論，把當年印度最負盛名的那個大學者辯倒了。』在傳記裡寫到尊者十五歲的時候，只聽了一遍《正理滴論》，就把最負盛名的外道辯倒了。」
＊「《正理滴論》是法稱論師所寫的七部量論之一；……它闡述了正現前識、相似現前識、正比量、相似比量、正能破、相似能破、正能立語、相似能立語。」
＊「因明之所以很難學，是因為它包含了非常複雜的規則，我們要了解或者掌握規則之後，才能夠運用這些推理來辨析自己想要明白的那個深刻的道理。」

4. 熟練自在地辯論要花很大功夫：
＊「提到辯論，大家會想到《攝類學》吧！學過《攝類學》的同學有人有這樣的經驗：初學《攝類學》的時候會碰壁，有人感覺彷彿墮入黑暗，有時候覺得自己什麼都不知道，原本自以為了解的東西，被別人一問，發現根本不知道；還有一些原以為自己是很聰明的，到了《攝類學》的時候，如果不順，就會發現自己至極愚笨，自信心大受挫折。」
＊「要爬過黑暗期，慢慢地找到感覺，再開始熟練地運用，在辯論場上悠遊自在地辯論，那可是要花上很大的功夫啊！」