1. 建立對戒律的正確認知，不隨逐：
＊現在「很多人學大乘的，哎呀，我是個大乘的，小乘不要；學密乘更是糟糕了，反正是密乘最好，又可以吃酒，又可以吃肉，又可以結婚，······真正的教法哪裡是這個樣的！」
＊「對於戒律胡亂地解釋，還有那種沒有在持戒的行為，就是莫名其妙。」
＊「對於那些莫名其妙的這種現象，至少內心裡可以有個正確的認知――對戒律這樣的態度是錯的，······我們也知道心裡有個正確的看法，就是不隨逐。」

2. 阿底峽尊者是我們尋覓善知識的範本：
「修學佛法尋覓善知識的時候，一定要注意善知識最基本的一個德相，就是他對戒律的持守，那是最基本的德相。因為戒律是軌成出離之道，我們才能夠學到律己呀！戒律最基本的精神就是律己，然後降伏煩惱得到清涼啊！如果連這個基本功都沒有的話，我們靠近他是不會得到利益的。那我們尋覓善知識有什麼範本可以依靠嗎？其實就像阿底峽尊者示現的這樣。」

3. 佛法是用來淨化自己的煩惱：
「學佛最基本的就是一定要學會拿這個佛法的標準來衡量自己、來律己，先淨化自己。請問什麼叫淨化自己呢？淨化什麼？淨化煩惱，也包括淨化我們一直要管別人的這種習慣，對不對？一直上手就要說別人，什麼事都要說別人、批評別人。而說別人的時候很少是懷著慈悲心，多半都是懷著瞋心、慢心、很多各式各樣的心，總之可能很少相順於慈悲心的。」

4. 以法律己，人們就不容易鬥諍堅固：
＊「當我們學習了佛法，千萬注意到腳下的路，腳下的路要走得踏實！這個踏實的路，一定是拿佛法的標準來律己的。」
＊「如果都拿來淨化自己的話，······遇到問題了我們總會去尋找：啊！可能是我哪裡哪裡有些問題。一旦變成這麼謙虛柔和的態度，人們也不容易鬥諍堅固。」

5. 師長的叮嚀：
＊老是看別人、說別人，「這樣的習慣對於一個凡夫來說、對一個初業行者來說不是好習慣，會讓我們造很多墮落的業」。
＊「學佛最起碼的一個要求，就是要學會習慣性地看自己，就是所謂的『活在當下』，誰的當下啊？自己的身、語、意正在造什麼業自己要知道。」