1. 阿底峽尊者於印度所作事理：
尊者在印度對聖教做了什麼事業呢？「『於勝金剛座大菩提寺』，⋯⋯『曾經三次以法戰敗外道惡論，住持佛教。』⋯⋯如果不能夠辯論勝出外道的話，連同寺院裡的弟子，一切都必須歸入外道的教法，這是非常危險的。尊者在金剛座，三次戰勝很厲害的外道導師而住持佛教，這是擊敗外道的事蹟。」

2. 多位外道班智達陸續向尊者挑戰辯論：
＊「阿底峽尊者在金剛座正在繞行、修慈心、悲心、菩提心的時候，從南方來了一個外道的班智達，高撐著十三頂的勝傘――這個勝傘是名譽的一種標誌，⋯⋯每辯論勝大敵一次，就能夠在頭上再增勝這個傘一頂。所以，他⋯⋯對阿底峽尊者說道：『······我們兩個人互相辯論，誰勝了，負者當入其教下。』⋯⋯於是就請國王為證明，然後雙方辯論。結果阿底峽尊者毫不困難就破倒了對方而獲得了勝利」。
＊「第二年來了一位外道師⋯⋯他擁有八頂勝傘，也如前一樣的結果，就是又跟尊者辯論，又被尊者打敗了。然後又在後年來了一個外道師，擁有五頂勝傘，極善巧精通聲明和因明學處，他也像以前一樣請求辯論」。

3. 養成遇到難題向度母祈求的習慣：
＊「外道師就提出聲明中的一首四句偈的意義來問難，阿底峽尊者⋯⋯於是就進入了室內，然後向度母供曼達而祈求加持，結果心中豁然開朗，又回來坐。他這一回答，外道的班智達就被駁倒而失敗了。」
＊「第三次的辯論中，就是度母不可思議的加持力，我們在辯論中也可以學習，當我們遇到難題的時候去請問度母。⋯⋯可以養成一個向度母祈求的習慣。」

4. 殊勝的「金剛座」和「大菩提寺」：
＊「『金剛座』⋯⋯是三千大千世界的中心點。⋯⋯賢劫千佛都在此入金剛喻定成就佛果，所以稱為金剛座。」
＊「『大菩提寺』，就是佛初成道的時候菩提樹北方的一個寺院的名字，又名摩訶菩提寺。⋯⋯曾有一千多名的僧眾學習大乘和小乘上座部的教法，寺規嚴明、戒行端肅，是非常有名的一個寺院。」