1. 密教和顯教是不一樣，但也有共通的部分：
「密教和顯教是不一樣的，在強調密教和顯教不一樣的時候，都忽略了它的共通的部分。那麼存不存在不一樣呢？是存在的，但是不是因為存在不一樣的，所有共的部分就都消失了，只有不一樣的！很顯然這是一種錯覺，或者說沒有了解教法的無知所產生的一個錯謬。」

2. 禪淨律都是大乘共道：
「所以看了這一段之後，出門又看到：『哇！這是禪宗的道場、這是淨土的道場、這是律宗的道場！』我們看了之後就會覺得：『啊，原來都是大乘！』是不是？至少你的祖師都是想要趣往大乘、希望能夠成佛的，所以我們的心中就會現起兩個字——共道。共道是什麼？波羅蜜多乘——發心及菩薩戒，這點是沒有什麼差別的。所以我們心頭的那種門戶之爭、法門之鬥就顯得很淡薄。」

3. 感恩師父教導整體佛教觀：
＊「師父在三十多年前，能提出這麼精彩的一個對於整體佛教觀的認知，在《廣論》的一開始第六卷帶子就講得這麼透徹。三十多年前聽到《廣論》的那些居士，⋯⋯已經少造很多惡業。」
＊「我們要很慶幸！一遍一遍地重溫師父的教誡，這個教誡對我們永遠都不重複，因為我們會一再地加深什麼叫『無量法門誓願學』、什麼叫『覺心』，佛陀的各個法門中間的關係是什麼？不是你參禪、你念佛然後就老死不相往來，互相對立。」

4. 找到共道就能和合，避免法門之爭：
＊「法門之爭就是站在自己的觀點上看待其他法門，會無謂地造一些貪、瞋的業。」
＊「找到了共道的部分就可以和合了，不是嗎？和合就是：啊，原來我們是一路走的！不管你從哪個門進來的，我們最終會匯成一個大軍，這個大軍就是發菩提心、受持菩薩戒。」

5. 以此心換他心，消弭紛爭：
「佛教徒內部不要紛爭，法門之間不要紛爭，⋯⋯然後慢慢把它就擴及到全世界的人。以此心換他心，都是一樣的，我們是共同的。那全人類共同的理想是什麼？就是保護家園——地球，⋯⋯要保護很多、很多，這都需要我們有相當的福報，然後迴向，才能達到這樣的願望。要有相當的福報的話，你就不能在修學的時候一直毀謗其他法門。」