0421.認識整體佛教，避免法門之爭：
*「密教和顯教是不一樣的，在強調密教和顯教不一樣的時候，都忽略了它的共通的部分。」
*「共道是什麼？波羅蜜多乘——發心及菩薩戒，這點是沒有什麼差別的。所以我們心頭的那種門戶之爭、法門之鬥就顯得很淡薄，至少你很淡薄，不會那麼貪著自宗、瞋他法脈，那個心思不會太強。」

0422.用共同目的來連結人心：
*「儘管前面說聲聞為了自利，是少事、少業、少希望住，這個對；大乘為了利他，不可以。表面上面儘管是相違背，究竟的目的還是完全一致。你了解了這個，那整個的問題都解決了，沒有什麼諍論。」
*「共同的目的性很奇怪地會讓人們的內心發生連結，心會連在一起，會讓人們心裡達成一種認同感，然後消除一種敵意，而且還有一種很高興的友伴的感覺就會產生了，因為他們是去一個地方的。」

0423.用溝通打造美好世界：
「光了解是不行的，一定要用你的嘴溝通，把話說出來。而且說出來的時候，我們都不應該用非常粗暴的方式說，應該用別人比較願意接受的方式、不太容易受傷的方式。如果你發現你不會這種方式的話，你就要練，你怎麼練呢？就用筆寫。······寫一寫有一天你可能是世上最會講調柔話的人，因為你下死功夫。」

0424.將少許執為一切的愚癡：
「這種完全不負責任的，把一點東西擴大到很多、很多的這種習性倒是很可怕的！這種愚癡的習性、這種愚癡的戲法，像一個愚弄我們的什麼東西一樣，我覺得可能要自己想法子跳出來。跳出來的辦法，就是一定要親近善知識、多聽聞教典，至少我們在教典上的各種愚癡會變少。」

0425.追逐師父的理路之光：
*「『我們是愚癡呀』——師父用『我們』，明白了自己的愚癡的『明白』。所以在『這個地方』接著就『要慚愧』了，接著就『要好好地努力、精進，改善自己。』」
*「當師父的叮嚀出現的時候，其實就宛如我們在情緒的黑夜裡看到一道光，看到一道光接著幹什麼了？逐光啊！就追逐光明哪，就不在黑夜裡了。」