1. 智慧粗淺，將少許執為一切：
*「已經見到此等少有開遮之分，他就不應該『即執一切』，他即執一切是很誇張的，有點像瘋狂。⋯⋯那另一種解釋就是，大師認為：『你看！只有很少這樣的開遮不同，你不能把這種開遮不同像寒熱一樣執成那樣子。』」
*「把很少的部分然後變成很大的部分，這就是智慧粗淺耳——『是顯自智極粗淺耳』。」

2. 把「少」體會成一切的現行：
*「在見『少有開遮不同之分』的那個『少』字的體會，他一定是不像少的那個量。真實的事實是『少有開遮不同』，但是他那顆心的事實是『執一切』，他的感覺就是一切擴大了！有點像突然你從一個變成一百個，這是一種什麼樣的奇怪的東西？」
*「如果用這句話來反省我們平常的行為的話，我們不會認為『自智極粗淺』，會認為：我是合理的！誰讓你那樣得罪我？所以我的一天都選擇機會就要瞪你一眼，或者對你表示個不愉快，它會周遍一天的行為之中。」

3. 觀察到我們有周遍一切的習性，生慚愧心：
*「當我們有一天觀察到『猶如寒熱徧相違』這件事情，⋯⋯好像是遍相違的事情我們會把弄到有點灰色，這種不是遍相違的地方卻把它弄到特別大。關鍵是那句話：『那很明白，我們是愚癡呀！』」
*「有沒有發現？人很容易承認自己愚癡嗎？⋯⋯只要跟這個『我』在一起，多半都不會『我們是愚癡呀』」——師父用『我們』，明白了自己的愚癡的『明白』。所以在『這個地方』接著就『要慚愧』了，接著就『要好好地努力、精進，改善自己。』」

4. 反覆閱讀善知識的理路：
「反覆地閱讀，把這些字一個字、一個字慢慢地讀，然後有一天你可能被某種境界卡住的時候，你就會突然說：『那很明白，我們很愚癡呀！』師父的叮嚀就會出現。當師父的叮嚀出現的時候，其實就宛如我們在情緒的黑夜裡看到一道光，看到一道光接著⋯⋯就追逐光明哪，就不在黑夜裡了。⋯⋯如果有一束理路之光能照耀我們，我們就會爬出來了！師父這裡邊滿本都是，只要你常常閱讀、認真地閱讀，到關鍵時候就會跳出來。」