1. 廣學經論，明辨正似，知所取捨：
＊「莫作是念起如是執，謂諸經論唯是開闢廣博外解，故無心要。」「這個見解千萬使不得，千萬不要說有這個念頭乃至這樣的執著：這個經、論都是講講說說，沒有重要的！」
＊「修學佛法，為什麼要廣學經論，得到那個宗要的真正的意趣就在這裡。你一定要把那個正、似――正是正確無誤的，似是似是而非的，辨別得清清楚楚，知所取捨。」

2. 定解「一切至言皆是教授」：
＊「諸教授者，開示內義故是第一。」
＊大瑜伽師菩提寶云：「言悟入教授者，非說僅於量如掌許一小函卷而得定解。是說了解一切至言皆是教授。」
＊他就這麼說：「你要曉得真正地『悟入教授』（那個悟入教授對我們來說叫大開圓解），你要曉得，你要真正地這樣地認識的話，不是說：啊，我現在對這麼一點點量如掌許（就是像你手掌大，換句話說這一本書）這得到了定解了：『啊！我確定。』（這定解是說，喔！不但認識而且有修行驗證的功夫。）這個不夠。是說『一切至言皆是教授』，你要了解這個，要了解這個。」

3. 效學老師，所有聞思修的努力，緊扣終極目標：
＊「不為獲得神通，飛天遁地，只為見你所見、聞你所聞、空你所空、證你所證，只為真正與你相逢！」
＊「在〈相逢．朝山〉中，真如老師以自己修行的體會，將聞、思、修巧妙地融入在一段朝山的見聞和心路歷程裡，把追隨善知識、學習教理和靜坐禪修等所有努力，緊扣到最終要達到的目標。那就是按照正確的修行指導，親自體會禪定之風和覺照之光的絕妙風光出現、直趣成就的那一天。」

4. 專誠祈求，感受佛菩薩的加持：
我們祈求的都是現世種種，但老師希望我們把祈求當作一種生活方式，遇到難題就會祈求佛菩薩幫忙。面對大大小小的難題，老師就是用師父、傳承師長教的方法去祈求，祈求能做出對眾生、對教法最好的決策。剛開始練習可以跟佛菩薩啟白，請祂幫忙緩解眼前的困境，但之後應認真祈求，擺脫現世目標的捆綁。凝視著佛菩薩，專心、虔誠緣念佛菩薩，感受佛菩薩的加持，就會讓心平靜下來，有勇氣、有力量去面對挑戰。