1. 依止善知識得見修學內容與次第：
＊「因為你認得了這個整個的佛法的內容，那麼那個時候你就看見了，說整個要修佛法要修些什麼？」
＊「為什麼這個人能認得了整個佛法內容，就是因為前面親近善知識、依止善知識的緣故才認得的，而且要發起定解。『認得』之後才會發生『看見了』，他看見了什麼呢？看見了整個學佛法要修什麼，就是整個的次第他知道了。」

2. 善知識引領我看清自身起點：
「能夠清晰地看到自己在什麼位置、知道自己是誰、應該從什麼起點開始努力，這個也是對自我生命的一種覺醒或者覺知，是一件不容易的事情！就是要有一個清晰的明鏡，在自己面前照到自己的樣子，那個鏡子一定是善知識帶自己去照，才會看到自己是在哪個位置。」

3. 依止善知識，修習變容易了：
＊「找到了你現在應該下手處，也就是我們說的那個下腳處，它完全不是根據個人的感覺、習慣，而是需要從哪兒下手就是從哪兒開始用功了。」
＊「『諸現能修者即當修習』，如果沒有找到善知識，確實是一件不容易的事情。如果找到善知識的話，你就會發現這件事是很容易的。因為他讓你這麼做，你就這麼做就可以了，善知識之前都觀察了。」

4. 不走冤枉路、不躐等的方法：
＊認得了整個佛法的內容，「你也可以不走冤枉路，也可以不躐等。」
＊「尋找善知識、親近善知識這些是要花掉人生的時間和精力的，你要用很多心；但是你如果不走這一步，不去先把佛法的大綱整個地了解，然後就茫然地從一個地方開始修了，那個時候浪費的時間就可能不知道是多少倍。所以這樣的話，還是省時的。」

5. 修道，亦是依師之路：
「在修道的這件事，你要聽一個有經驗的人，那個人比你自己還了解你自己，而且他走過這條路，他也比你更了解這條路。所以他是一個經驗豐富者，而且有可能他引導你不是一生了，他對你看得透透的，什麼都知道！所以，說清楚了也是一條依師之路；諸現能修者即當修習，誰知道？善知識知道。也是一條依師之路！」