1.實際上持佛名號是在修依止力，透過自己虔誠地稱誦佛的名號，請求佛陀的加持來滅我的罪業。這樣的過程要能專心，需要事前安立好，持佛名號就是要專心稱誦佛的名號拜下去，因為我們是禮三十五佛。

2.在拜懺時，要專心觀想三十五佛就在你面前，至少面前虛空中好像三十五佛就在。能清晰觀想各尊佛相很不容易。但透過不斷研讀三十五佛的功德、上師的開示，及每天持續拜三十五佛懺，還是可以達到清晰觀想。即使無法增強觀力，至少要專心稱誦佛名。

3.若是仔細算一下拜佛所淨的罪障，會讓我們越拜越歡喜，越拜越有力量。在阿底峽尊者傳下來的三十五佛懺的解釋之中，說及只是稱誦佛名就可以滅這麼大的罪。因此在拜的時候若你不同時稱誦的話，就會損失很多同時滅罪的機會。

4. 稱誦佛名時，歡喜讚嘆佛功德的稱誦或是向佛陀求救式的稱誦都可以。若以歡喜、禮讚佛功德的心來拜佛較能相應，就以此心來拜。《若是在遭遇苦逼、境界很強的狀態時》，可以用向佛求救命的方式來拜佛。

5.會以向佛求救的心來拜懺，是因為我們一出生，死主就在等待。一旦思惟念死，發現惡業没懺盡，善業又不夠，而死後等待我們的可能就是無始可怕的墮惡趣苦，此時就只有佛陀能夠救護。所以會以這種被可怕的苦逼力逼迫著的求救式呼喊，稱誦佛名來拜懺。

6. 上師提醒我們要思惟念死無常，很多人想想之後就開始害怕死。死是應該害怕的，但更可怕的實際上是惡趣。惡趣有多慘？肯定是千生萬死地重複，所以不是經歷一次死亡的問題，是活著的時候很苦痛、死的時候也很苦痛，有的時候還生不如死。

~大覺晨曦編輯部