1、菩薩呢，這個菩薩以及世間之主，那個世間之主不是普通喔，就是正在行菩薩行，在生死流轉當中的，他以往就已積集那些福智資糧，當然這個重要的就是發了菩提心，所以在生死當中積聚這個，所以他才能夠看得見。

2、同樣是跟在善知識身邊，有些人能看到善知識的功德，有些人卻看不到，這是業力所使。業分成思業和思已業，因此我所感得的業力是由自己的見解造成的。

3、見解就是修行人的眼睛，我們抱持怎樣的見解，就會有怎樣的修行。但眾生處處著，甚至我們根本不知道自己著在什麼地方，不知道自己要什麼。所以我們需要依靠善知識提升我們的見解。見解升級、修行才能升級。過程中，若沒有對善知識修信念恩，沒做好聽聞軌理，就會執著在自己的想法上，把祂的很多教授揀擇掉。

4、見解的高低觀待於發心與志向。善知識之所以不斷提升我們對經典的吞吐量，就是為了開闊我們的眼界、壯大我們的心量、啟發我們的善根與志向，讓我們從修行一開始就能端正發心、立定志向。並不是要求我們馬上聽懂，馬上做到。

5、如果我們與師長不相應，沒有信心、沒有志向，就會不想要。其最終的結果就如五百聲聞一樣，雖常隨佛陀，卻看不到佛陀展現的種種境界。所以不是祂不給我，而是我一開始就不想要。因此，我們對善知識要勝解作意，要立志追隨祂的腳步，而不是得少為足、忙著走自己的路。

6、一般人都有自己的執著，尤其在自己所貪、所瞋、所憂患和恐懼的事，當心有所偏執，對於其他的東西就會看不到。故修身在正其心。而要正其心，一定要親近善知識修行，不斷提升自己的認知，才可能去除掉偏執。

                                                   ~大覺晨曦編輯部~