1.透過拜佛，向佛菩薩求救度，不斷得到衪的加持，業障會減輕，身體也會越來越清爽。但期間的過渡時期，對不習慣做大禮拜的人，因不斷的拜佛，身體可能會疼痛、很辛苦。

 2.當因身體的疼痛影響到拜佛的注意力時，要思維自己為何寧可受苦也要堅持拜佛，以念死、死後墮惡趣的痛苦來對比眼前身體的苦受。一旦思維到我還有人身，還有機會懺除今後墮惡趣的業障，就會增強我們拜佛的意樂。

 3.因為對於下惡道和周身酸痛，我們的選擇，當然選周身酸痛——周身酸痛地活著和死的話，頭腦正常的人也會選擇活著。並且，習慣之後，身體的苦受很快就會過去。

 4.當身體因不習慣而酸痛時，更應專心持誦佛名。專心持佛名號除了能轉移注意力，專心皈投依靠佛菩薩外，主要的作用就是請求佛陀的加持力來滅罪業。而滅罪業最好的方式是透過念佛讓四力圓具。四力懺悔圓具的時候，惡業才能夠更好地被徹底清除。

 5.當然，拜佛也要衡量自身狀態。如果你已經爬不動、拜不了了，並非得勉強地撐起來拜，免得有可能路也走不了了。此時，你可以認真稱誦名號，用那種踴躍拜佛的心——身體可以無力，但心要很有力，用這種心力在佛菩薩面前虔誠的祈禱。

 6.拜不動的時候除了皈依佛菩薩、認真持佛名號保持心力之外，還可以修隨喜。隨喜那些可以繼續拜、堅持拜懺的同行們。此外，跟同行善友在共修地一起拜也是個很善巧的方式，可以支撐自己堅持拜下去。

                                                                                                                                ~大覺晨曦編輯部~