1.禮佛的時候，一定要持誦佛名。持誦佛名，既是對治力，又是依止力。僅是稱誦三十五佛的名號，便可以滅所標示的罪；再加上禮拜，就更不可思議了。但持誦佛名到底可以對自己的生命有多大的改變，取決於我們用心的深度、力度、專注與虔誠。

2.禮佛的時候，也一定要現起禮佛的境界，而且對境要清晰、明白。這是非常了得的一個對境，要趕快對這個對境抓緊時間造集最極相應、最最殊勝的業，切勿把禮佛變成了拜、拜、拜的一串動作而已。

3.「皈依福有量，三界器猶狹」。在拜懺的時候，如果能夠把身、語、意都緣在佛號上，身禮佛，口讚佛，心想佛，這樣一天下來所造集的善業是不可思議的。

4.此外，在拜懺的時候，還要清晰地抉擇罪相，要思考我所懺的到底是什麼業。五無間罪、盜取僧伽物、十不善業等全部會出生死苦、近死果、死果，乃至惡趣苦，這些要比人世間我們所看到的一切的災難更慘烈得多。

5.這些由於愚癡所造下的惡業，是在我們生命中潛伏的「劇毒」，一直在積存著，如果不把它們清除掉，不知道什麼時候會突然爆發，我們的生命就整個被壓在痛苦的大山下面。

6.因此，在懺到某個業的時候，心裡一定不要浮浮泛泛，要認真地隨文作觀，念到哪裡，就要思考、反省到哪裡。其實，如果我們認真觀察的話，就會發現貪、瞋、癡每天都是正在進行式，十惡業比比皆是。要在每天拜懺的時候，跟著文，認真地反省自己曾犯下的過失。 

  ~大覺晨曦編輯部~