1.全圓地學習， 才能對整個佛法有正確的認識：
佛法是全圓的法。所以在每走一步的時候，要能夠對它有個清晰的見解，慢慢地去擴大自己所知的領域，而且不忽略、不忽視整體的內容；然後到了某種程度，把整個的全貌安進去，使得我們對於整個佛法有個正確的認識。

2.跟着善知識，每一步都會是最全圓的下腳處：
善知識為什麼要把同一件事、同一個理路反覆的講？因為我們聽不清楚、會忘記，並且學得不夠深入。所以，師長會反覆叮嚀我們，希望幫我們在每一個境界裡都能夠提升，這是善知識對我們的悲心與關心！善知識教導我們的，都是扼要；跟著祂走，我們每一步都會是最全圓的下腳處。

3.安立正知見，有正確的取捨：
事情要忙，但要在事務上安立正知見，有正確的取捨。可是我們做事情，經常是一知半解就去做。而師父凡事都會觀察整體，入太廟每事問，總別次第非常清楚。一旦有了整體的概念，把來龍去脈弄清楚，知道每一步相對的位置，就可以提前規避很多的問題。

4.現在修行了，裝也得裝著向內調伏：
「我又不是不敢跟你吵，只不過是現在修行了，裝也得裝著向內調伏！」對不對？開始是裝、忍不住，但是嘴上不講。我可以在心裡忍，忍了之後，忍不過去在心裡嘀嘀咕咕、嘀嘀咕咕的，甚至很痛苦；慢慢地，心裡的不安也好了。

5.只要我願意改，開始起步就是莊嚴：
「裝也得裝著向內調伏！」雖然我是偽君子，但是你是真小人。因為至少我還保持理想，還想當君子。所以即便裝，我也要裝。雖然做不到以德服人，但能先做到以力假仁，也還有增上的機會。更何況每天學廣論，師父老師就在每天幫我們修理「我」。聖賢就是努力改過而來，只要我願意改，開始起步就是莊嚴。