1.弟子馬上虔誠祈請，大師應許宣講論典：
大師三十三歲，有一天晚上，談到四難論師釋迦獅子，在一座中同時宣講十一部論，非常感慨。這個時候格西夏敦等人是很聰明的，就馬上祈請：「希望大師可不可以也像往昔那樣宣講那麼多的論典呢？」宗大師答說：「我如果稍加努力的話，應該能講那麼多論！」可以想見當時很多弟子圍在宗大師旁邊的那種激動啊！都在虔誠地祈請。然後，宗大師居然答應了！

2.大師閉關研閱經典準備講法：
所以在那個月的初十到月底，宗大師就進入了閉關——閉門閱讀經典，開始研閱經典做詳盡地準備。在月底的那一天他就出關了。大師就把所有的經論都綁起來擺好，然後就開始講。格西拉說大師講法的時候也沒看書，這已經是不可思議的事情了！

3.求法心切，竭盡全力前來聽法：
在初一，他要開始講法的時候，桑浦那邊有很多具有希求心的三藏法師、持教者，一聽說大師要開始講十五部論啊，都想要來，大家就很希望宗大師能夠等他們。如果聽說有傳法——十五部論，那我們可能坐飛機的、坐船的、騎腳踏車的、跑步的可能都想來，因為實在是太殊勝了！

4.弟子相應，師長等候開講：
所以，大師就等了。再往後三天他是怎麼等的呢？就講了密勒日巴尊者和馬爾巴尊者的一些教言，然後在初五——第五天的時候就開始講了。一天當中是十五部大論同時開講、同時開頭，比如說開始講「梵語云」，他都是這樣開始。從黎明講到黃昏，一天當中就講十五部論，沒有一部論是沒被講到的。在講完了兩部比較短的論典之後，又另外加上兩部論典，這樣的話就變成了十七部。想一想都會令人熱血澎湃！

5.淨信因明學為真實的修行教授：
宗喀巴大師以清淨無垢的觀察智，對因明學的總綱和內容詳細地觀察和探索。在心中領會了在這些經論的理路中，完全無誤地開示修行大小二乘的道次第。因此他就對著作量論的陳那菩薩、法稱論師，生起了真實的、猛利的信仰！這顯然是說，因明學不僅僅是一些見聞或者一些理路，它是真實的修行教授。