廣論說明了最究竟圓滿的道理

1.質正、量圓、次第無誤:
任何走這個路,一定有的次第,比如說我們爬樓梯,一定是下面一階階上來,沒有一個事情是例外的。不要小看這個喔。所以質是要正,量是要足。還要一樣東西──次第。

2.次第就是離苦得樂之路:
師父在解釋「次第」這兩個字。而這兩個字對我們生命的無上的意義是什麼呢?就是我們將了解如何徹底地離苦、如何究竟地得樂,它的次第是什麼。我們將要在我們的心中、在我們的生命中,開始對無上菩提之路的探索,這一定是一件很令人驚喜的事情。

3. 師父指給我們踏實又可循的次第:
師父依傳承祖師的傳承,把「無上菩提道」的「次第」二字送到我們的耳畔,給我們踏實又可循的次第,又以悲心和善巧的方式讓我輕鬆地了解,使「次第」終於落到我的識田裡了。這後面有著諸多善妙因緣的和合,是師長功德的呈現,並不是我來聽廣論就能聽到的。

4. 次第是固定不能翻動的:
成就無上菩提的次第是固定、不能互相移動、不能翻過來的。因為走的次第不同,就會感得不同的結果。所以當我立定目標宗旨是究竟離苦得樂,就要照著過來人的步驟一步一步走,否則或者走上岔路,到不同的地方,或者繞了遠路,浪費時間。

5. 次第是先後、是從因到果:
所以與其蒙著頭走,不如停下來先弄清楚次第,再往下走。所有的事一定有次第,沒有一件事例外,因為次第就是先後,是因到果的關係。而我們沒辦法跳出因果的攝持,所以一定要照次第走,才能達到我想要的目標。否則憑感覺亂走,感得的果報就很混亂、痛苦。

6. 不經思惟就承許,不可能修上去:
按照聞思修的次第,在跟著師長聽聞學習後,下一步就是思惟。若不經思惟就很快承許,是修不上去的。因為你要修的話,一定要透過思惟在內心形成定解,對到境界時,方能明現正知見、明辨取捨。否則,取捨錯誤,種下的都是惡因,又怎麼可能感得樂果?