1.辛勤努力過，才會有一輪明月在心間：
藏王赤松德貞恭請靜命大論師和蓮花生大師，振興佛教，大弘教法，過程艱辛無比。修行人辛勤努力修學，才有一輪明月在心間；而我們心中卻是一團亂麻，是因為沒有用功去修學。我們看到豐收的喜悅，代表有人曾經很辛苦地耕耘。

2. 一粥一飯，當思來處不易：
過去有很多高僧去求法，付出生命代價，我們才有經典可以學習。「路遙碧天唯冷結，沙河遮日力疲殫，後賢如未諳斯旨，往往將經容易看。」現在的僧團裡面學習、建立學制遇到很多困難。從頭學習藏文，儀軌，迎請師資，培養沙彌，很不容易。在這當中如果沒有仔細想，覺得理所當然；仔細想一想，這個是千辛萬苦的，是很多人付出生命心血我們才得到這樣學習的機會。

3.飲水思源，知恩圖報：
透過老師的引導，在整體學習中，要感念善知識的恩德和先輩的付出。老師帶我們深入了解文字、心相、換所緣境及如何用心。所以我們會對善知識及先輩的付出，生起感受；也對善知識的功德有進一步的了解。

4.佛法能不能弘揚，主要的關鍵要有高僧大德住世：
赤松德貞是個了不起的皇帝，他迎請大善知識，振興佛法。佛法能不能弘揚，主要的關鍵在有沒有大善知識住世。當赤松德貞迎請大善知識時遇到困難，就想辦法克服，然而能不能克服，這都還是靠眾生的共業。所以整體佛教的弘揚要靠高僧住世，個人修學都要靠親近善知識。

5.入太廟每事問：
師父提醒老師去藏地學習經典要特別注意，一定要跟隨善知識，不要自己亂闖。可是我們根本不曉得自己亂闖，所以要常常親近善知識，要問善知識去哪裡學法，依止什麼樣的善知識比較好。如果不問善知識，一定會闖禍，因為我們沒有擇法眼，也不知道當地的狀況是什麼，語言也有隔閡，什麼都是不熟的。

6. 佛法的弘傳非常非常不容易：
在靜命大師和蓮花生大士之後，發生了朗達瑪破壞佛法，他破壞佛法的深度很深，狀況很慘。當時藏區只剩下三位比丘，得從漢地請來兩位比丘，再加上原本的三位比丘，才能為藏區的出家人傳授了比丘戒。所以到現在，藏系出家人的僧服上有一塊藍布，是為了紀念和感恩漢族的出家人把比丘戒傳給了他們。可見佛法的弘傳是非常非常不容易的！