1.智光王艱辛求法：
朗達瑪滅佛之後，西藏的佛教已經非常衰微。智光王與菩提光王祖孫兩代聚全國精華，智光王甚至捨了性命，才請到印度當年最高的成就者——阿底峽尊者。尊者為利益眾生，不惜捨壽二十年，歷盡語言不通、飲食不適等艱辛，用自己的生命把藏地佛法給振興了起來。

2.宗喀巴大師重振佛法：
經過阿底峽尊者努力復興，西藏的佛法很興盛，但因前面基礎不穩固，所以之後又開始衰頹。直到三、四百年後，經過宗喀巴大師徹底地改革，西藏佛法才又如日中天。即便現在慢慢向下，卻仍保持非常完整的內容。

3. 迎請善知識以建立教法，長弘住世：
教法建立的關鍵在迎請善知識，他們住世傳法，佛法就能弘揚下來。所以建立教法，需同时具足請法的人以及住持教法的善知識。而教法建立後，還要繼續一代一代地迎請傳承師長住持弘法，聖教方能長久住世。

4.憶念傳承護法善知識的恩德：
教法的建立並非理所當然，而是非常多人歷經千辛萬苦甚至付出生命才建立起來的。我們一定要常常思維、憶念傳承與護法的大善知識們捨命求法的悲心與深恩，飲水思源，方能生起感恩戴德之心。知恩念恩，便會更加策勵自己好好學法。

5.法還在，就有機會！
這個時代墮落得很快，從王道到霸道，以力假仁。可看到這個時代的不如意時，更要發心跟隨師長建立教法。要效學智光王、菩提光王和師長不可思議的發心與行持，因為大善知識仍住世、法還在，只要努力就有機會！若能如此，現在就是增上的最好機會。

6.珍惜受持教法，報答祖師深恩：
所以祈願所有的大善知識能夠長久住世！也祈願我們所有這些能夠聽到傳承教法的人，能把珍貴的傳承好好地珍惜在自己的心上，好好地受持！因為這就是對前輩祖師們的一種報答、一種感恩。