1.教理通達源自遍訪廣學：
宗大師教理的通達不是憑空而來的，以他這樣一個絕頂聰明的人，他到處去參訪當時的善知識，沒有一個善知識不參訪的。然後跟他們廣學那些善知識所通達的東西，而學的內容不拘任何宗派，然後自己有圓滿徹底的認識。

2.學法不能憑藉自己的主觀想像：
推動命運的那雙手是思想，思想要從片面的、局限的，甚至是顛倒的，變成是廣泛的、全面的、清淨的，就要聽聞教典。所以學佛法不能夠憑藉自己的主觀臆斷、主觀想像，要看看傳承是怎麼說的、經上是怎麼說的、論是怎麼講的。要經過內心的反覆思辨、再再地去思考。

3.一定要重視學習教理：
如果對經論的解釋，大家都在憑個人的想像，沒有師師相承的傳承，沒有可靠傳承教法的教理來指導大家的修行，那就是亂到極點了！所以我們認真學習教理，就可以使教正法傳持下去。教正法能夠傳承下去，才會有證正法。這就是師父要我們重視學習教理的原因。

4.反覆學習，每次都會學到新的內容：
反覆學習教典的過程，感覺上好像是在重複學習同樣的內容。但就像人兩次踏進同一條河，有很多狀況，感覺是不一樣的。你若能深入思惟觀察，就會發現每次都會學到新的內容，這就是深入。

5.前途無量的關鍵在你的心：
如何在一無是處中看到前途無量？如何正確地看到未來的發展方向？看出去的角度不一樣，結果就不一樣。所以我們要善學善知識的見解。你能站在巨人的肩膀上，用善知識的角度去看，就是前途無量；用自己的角度常常就是一無是處，看不到希望。

6.你安立什麼就得到什麼：
我們與善知識的業力早已成熟，因為多年來我們都在一起奮鬥，心並沒有太多的隔閡，只是隔著時空這層紗而已。對此，你若安立正確，就能勇敢地走上去靠近善知識。但如果你安立說尚未成熟，就永遠沒機會靠近。因為心是無自性的，你安立什麼就得到什麼。