1.有法、有師長，堅持修行定能改過：
發現自己有照妖鏡的現象時，要避免太多的自我指責與埋怨，產生心沉。正確的態度是要高興能發現問題，進而思惟自己已值遇師長與圓滿教法，在世尊宣說的八萬四千法蘊中，一定有能解決我問題的方案，所以歡喜地用正確的理路修正自己，並用每天一點點的進步來鼓勵自己。

2.對境當下把法鏡反轉，照自己的內心：
對境的當下，所學要如何實地操作呢？就是要練習觀察自己是否又在誤用照妖鏡，若有，就把法鏡反過來照自己。看看對方的毛病我有沒有？有，則應該感謝對方的示現，讓我看到煩惱的現行及過患。即便自己沒有類似毛病，亦須觀察是否有拿自己的優點去輕視別人的缺點，處於慢心之中。對境時能這樣練習法鏡內照，就能生起正念正知，避免繼續觀過、歸咎外境。

3.在師法友的環境中歷事練心，對境勾出無始劫來的習氣，以法對治：
對境產生痛苦，他人的語言行為只是助緣，真正的苦因其實在自己內心。所以師長要我們在法人事業中歷事練心，雖然有境界、有摩擦，但能把無始劫來的習氣煩惱勾出來，讓我們有機會看到自己的煩惱現行，再在師法友的引導、保護與相互鼓勵下，抓煩惱賊，對治無始劫來的習氣。

4.學佛法正確面對境界，了解自心要對狀況負責的：
我們都在無明裡，看不清事情的真相，感覺境是獨立出現的。事實上，境界並非獨立出現，一定有我內心安立的一分，所以自己的心對現在這個狀況是負有絕對責任的。而學佛法讓我能正確地面對境界，從中看到光明面，甚至轉違緣為道用，避免五官被五塵外境拉著跑。

5.法境內照，調整修改自己的心，把主動權放在自己手上：
因為無始劫來的習氣，的確會陷入拿照妖鏡的現象，但是我絕對不是照妖鏡本身，我的心是有明而覺知的力量的。正因為不是境界的問題，而是我自己的心對境的安立出了問題，所以調整我的心，主動權就會在我的手上。當我們調整了自心，再去看外境，就會看到不一樣的風景。