2019/04/28 安受苦忍,淬煉忍辱波羅蜜之花

1. 面對苦境應對治不喜,望向光明面:
苦境來臨時我們會習慣性地生起不歡喜、不悅意之心,而不歡喜心正是瞋心的糧食。若能在同一件事情上,練習去看到別人的善心、善行,吸取積極的理路,看見光明面,就能避免被負面的理路包圍。當你認真關注美好面,內心生起歡喜時,當下就能「破除專一執為不喜」,進而破除瞋心。

2. 戰勝痛苦,積極行善:
遭遇到痛苦時,要以勇悍的心設法去戰勝它,不要讓不幸毀滅自己。這首先應從毀滅負面思路做起。而要毀滅負面的理路,一方面要在苦境中看到他人的善心、善行;另一方面,要知道能忍眼前的小苦,未來就能滅大苦,因此眼前的安忍是值得的。當下定決心之後,認真修行,堅持行善,最終定能將痛苦踐踏在腳下。

3. 見他人苦生發悲憫心,堅持行善的腳步:
要戰勝痛苦,需要聽聞正確的理路,並用心思惟、觀察、內照後,才有可能做到。所以當我們發現自己知道卻做不到,心生慚愧之際,亦應比度自心,想到他人沒有聽聞,更難做到。並且想到對方在痛苦、瞋恨中造業,今後只會苦上加苦,便會對他人心生寬容、悲憫,而不是拿法的高標準要求他人。這種寬容、慈悲的心一開始是造作的,但串習久了後,你就會成為寬容、慈悲本身。

4. 思惟苦之功德,成就生命大義:
苦境來時,若隨順自己的習氣,繼續造瞋恚的業,只會讓自己苦上加苦。但若能憶念善知識的恩德,記得善知識一直守護、陪伴著我們,就能堅持行善、安受苦忍。而苦有諸多功德,如《廣論》中引《入行論》文:「無苦無出離,故心應堅忍。」「又苦諸功德,謂以厭除慢,悲憫生死者,羞惡而喜善。」能安受苦忍,以苦為道,就能真正利用苦的境界,成就生命的大利益。

5. 領受痛苦淬煉後的大禮:
許多的美德,都是經過痛苦淬煉而成的,若能把教理執持在心裡,循著善知識的引導,堅持行善的腳步,當苦來臨時,更多地去看到別人的善意、吸取光明的一面,那麼我們就能點亮自他心中的善良,並將眼前的苦視為修行的珍貴契機。一旦透過修行,穿越了痛苦、瞋恚的寒冬,我們內心就會綻放忍辱波羅蜜的梅花。