2019/05/02 廣聞不修心,易墮入黨執

1. 宗派是引導不同眾生的非常善巧的法門:
宗派的形成是這個樣的,應不同根性的眾生,所以從這個地方一步一步契入;契入了以後漸次慢慢地加深、加廣,到最後達到究竟圓滿。所以這一個本來就是引導不同眾生一個非常善巧的法門,這樣。自然而然它是會分出各式各樣的這個教法,適應不同、各式各樣的根性。

2. 佛世弟子聽法後,都全心全意依法修學,淨罪集資不斷提升:
佛世時,不同的弟子們,雖然沒有像世尊一樣,能夠達到這個究竟圓滿,可是他的確有很深厚的善根,他的罪障也減低到最低限度,所以他聽見了這個法以後,他會全心全意依照這個法去修學。也就是說,自己來淨化自己的罪障,然後集聚自己的資糧,這樣,從淨罪集資這個兩點來說,不斷地提升。

3. 廣聞之後,一定要是在自心上老老實實修學:
所有的法都是佛陀講的,後來為了應眾生的根基,出現了各種各樣的法門,廣聞了之後應該用淨罪、集資兩方面讓自己進步,要全心全意地照著這個法去修學。也就是說「要自己淨化自己的罪障,自己集聚自己的資糧。」這一定要是在自心上老老實實地入手,開始修學。這是正常的弟子的狀態,各宗各派都是要這樣子才比較合理。

4. 不拿法自己修行淨化,卻互相諍論的主因:憍、慢:
漸漸,眾生的條件越來越差,他學了這個法以後,不是拿來自己修行淨化,而是跟人家互相諍論。最主要的原因,還始終離不開憍、慢兩個字。到後來這個宗派就變成功彼此間的「黨同伐異」,到末法的時候,這種現象是特別地強烈。

5.「貪著自宗、瞋他法派」就跟修行差得十萬八千里:
學了自己的宗派之後,拿了自己所學的法出去比高低,甚至論自己的善知識誰更有名氣,就跟修行差得十萬八千里。彼此間不是拿來修行淨化,而是跟人家互相諍論,到最後就會「貪著自宗、瞋他法派」,這個弟子就成了這個樣子。