1. 瞋心如何發起？
《入行論》云：｢一瞋能摧毀，千劫所積聚，施供善逝等，一切諸福善。｣瞋心的過患非常大、而導致我們起瞋心的原因又非常多——比如團隊中別人配合不上、自己的清白名譽被他人毀污等各種情況；同時又認為自己生氣是合理的，因為錯在對方、也給過他機會了；甚至潛意識裡認為生氣是解決問題的有效方式，再再堅固應該當瞋的合理性。

2. 如何對治瞋心？
用善知識的理路去辨析合理瞋：
1).過患極大:瞋心不僅會破壞我們與他人的關係，還會摧毀我們多劫積累的福報，種下更多苦因，所以想離苦得樂就要選擇對治瞋心；
2).認識自己面對到什麼事情是最受不了、最容易爆發的；
3).對治的時間:瞋心往往來得快又猛，我們的忍耐又有限度，因此必須在臨到發瞋的境界之前就要先作準備、時常聞思串習安受苦忍之理。

3. 安受苦忍，有我該負責的那一分！
安受苦忍，不是咬牙硬忍。首先要知道，苦是三界輪迴中的正常現象，如同《入行論》云:｢樂因唯少許,苦因極繁多｣，所以宗大師強調｢以苦為道不可不知｣。再者，我們的痛苦，顯現上似別人傷害我，但後面還有自己要負的責任那分——自己心緒裡的苦因。如果我們心續中沒有苦因的話，那臨到傷害的時候，就不會感受到痛苦。因此，安受苦忍、消除苦因，有我自己也必須盡的那一分責任。

4. 面對苦境，選擇不被傷害的自由：
當我們遭受別人責罵、毀謗、侮辱時，之所以會感到痛苦，是因為我們在名字上面，安立了一個｢我｣，所以一旦｢我的｣名字受到譏毀，我們的我愛執就受傷了。事實上，｢我的名字｣不是｢我｣。同時，我們完成善業的條件取決於事、意樂、加行、究竟，所造下的善業並不會因別人罵我就毀掉。若能認清這些，那麼在遭受對方毀謗、侮辱時，我們也有選擇不被傷害的自由。

5. 修習悅意慈，戰勝瞋心：
當別人對我們採取憤怒、攻擊性的語言或行為時，有可能是因為他心裡有不安的感覺。這時，我們若想到他也正在苦受中無法跳脫，便會用一種很寬容的忍耐之心去對待對方，就能堅持行善。所以，生命中固然有種種痛苦隨逐，但只要我們用對方法，堅持行持善知識的教授，就一定能戰勝瞋心造成的修行阻礙一路前行，直至完全脫苦。