1. 我們把佛法想得太淺，未知謂知：
「相應」也是一樣，要先文字了解，文字的義理了解了之後，當中的內容要了解，然後層層深入，它是有一個循序漸進的過程的。但師父說我們的現行是什麼呢？我們通常會容易犯個毛病，才學了一點皮毛，就以為：啊！行了。就是把佛法想得太淺了。

2. 不淨罪集資，不可能學得進去：
真正要想學這個的話，藏地的祖師們也好、印度的祖師們也好、漢地的祖師們也好，沒有一個例外，告訴我們：最重要的濃縮起來兩句話——淨罪、集資。就是我們的障礙，這個如果沒有除，不可能學得進去﹔資糧不夠，不可能學得進去！

3.學不進去的行相是什麼？
學不進去的行相就是：我們雖已值遇了圓滿的教法與具清淨傳承的善知識，並且自己也很想學，但真正學習時，總是覺得有各種障礙，深不下去也廣不下去，該修出的量遲遲修不出來，想要生起的覺受也總是得不到。之所以會出現這種種的狀況，就是因為我們罪障未除，資糧不夠。

4. 我們要的是最好的，所需的資糧自然也是最多的：
我們有時覺得自己很發心承擔，已經很努力地集資淨障了，可是好像越學障礙越多，以致懷疑淨罪集資是否有用。事實上，我們的志向是成就無上佛果，而所學習的，亦是源自佛陀的清淨圓滿教法。我們要的是最好的，所需的資糧自然也是最多的。相對他人，我們可能已經做得不錯了，但與諸佛菩薩比，我們只學了一點皮毛，所以繼續多門、深入地淨罪集資非常重要。

5.家人也是我們淨罪集資的對境：
法源自師長三寶，所以圍繞三寶、法人、研討班等的集資淨障非常重要。但同時，家人也是我們淨罪集資的對境。我們要在家庭及工作中實踐法義，廣造善業。尤其是要特別地對家人很感恩，要改掉自己的壞脾氣，在家裡多微笑、多說感恩戴德的話、多幹活。因為看到我們的改變，有的時候家人也會加入。因為由於自己努力學《廣論》，家人跟著找到了皈依，找到宗大師教法，這也是對家人的一個巨大的貢獻。