1. 實修道次第的第一步為四加行法，實修四加行脫不開廣論：
學習廣論多年，我們都希望實修道次第，而實修道次第一定要從四加行法開始。《廣論》很深細地為我們宣說了每個道次第及要達到的質量，告訴我們透過什麼方式思惟才能轉動內心。結合廣論的教授透過四加行集資淨障，聞思修才能得到相對應的覺受，生起善所緣，才能為學習空性作好準備。

2. 經典傳承稀有，常修隨喜：
老師為大家準備的空性大餐結合了許多講述空性的論著，如《廣論》與《略論》的毘缽舍那，《入行論》智慧品、《大中觀》、《入中觀善顯密意疏》、《空性藥劑》等。這些論著依照兩大車軌傳承下來的解釋，完全開顯了佛陀的本懷，是非常難得稀有的。因此即便只是聽到，也要好好修隨喜、集資淨障、祈願。

3. 好好淨罪集資，領受善知識開設的修行方便：
我們知道機會難得，也很好樂學習，但如果沒有足夠的資糧，即便有因緣聽到空性的教授，可能也學不下去。因此，要好好淨罪集資，否則再好的機會，可能也生不起稀有想，反而遇難而退。

4. 要做好前行準備，打好基礎：
學習空性需要很大的資糧，所以老師希望我們實修四加行。比如結合皈依二因修皈依、拜三十五佛懺等。老師甚至考慮為我們開設營隊專修，讓我們能更好地集資淨障。老師慈悲開設種種善巧方便，就是希望為大家準備好學習空性的資糧。但我們要做好前行準備，在家裡面先練熟了，有一定的基礎，到時候方能跟得上。

5. 努力集資淨障、祈求發願，喜迎空性法宴:
學習毘缽舍那，是老師和法師們一起傾力為大家打造的法味大餐。老師投注極大的體力、心力，為我們集聚學習空性的資糧，我們亦要加足馬力，加功用行。並且好好祈願，多一些實際的行動，努力淨罪集資。