1.轉業可以轉命：
生活中有太多憂悲苦惱，但空性的道理告訴我們，一切都只是業力的暫時顯現，轉業即能轉命。而業是我造，故苦樂的始作俑者是我自己，我又是可以改變的。所以與其迷失在外境的苦樂中，不如積極行動，造集善業，為學習空性累積更多的路糧。

2. 開始觀功念恩，心就朝向念恩方向：
研討班要堅持觀功念恩、善行點滴。因為我們都是凡夫，還有煩惱習氣，彼此間會有很多磕磕碰碰的小事，憋久了便會心生怨恨。但透過觀功念恩，我們的注意力就不是只著在別人的缺點或過不去的困境上，而是去看別人的功德及對我的饒益，由此就能化解彼此的不和合。

3.從跨得上去的那一步開始練習：
我們無始以來的習氣是朝向觀過念怨、觀光念閒，所以觀功念恩要特意訓練。一剛開始門檻一定要很低很低，只要看到他人在努力，朝著好的方向有一點點進步，就要對他觀功念恩，為他鼓掌、加油。這樣的觀功念恩，即便只有短短幾分鐘，也能夠給大家注入心力，使同行感受到集體的溫暖，進而融化內心的孤獨感，甚至解決潛在的抑鬱。

4. 生發善心善行，令善業增長廣大：
不要小看觀功念恩，它是能夠生發善心善行的特殊藥。因為透由觀功念恩，可以逼著我們離開煩惱的所緣，調整自己的觀點角度，轉為看別人的功德與恩德。觀功念恩熟練之後，甚至可能隨喜他人的戒善，或是以佛陀、宗大師、傳承祖師等等作為觀功念恩的所緣境。以這樣的具力業門為所緣境，造集的善業便會倍倍增長。

5. 慧力過不去時，依善所緣再出發：
對境發現自己心上有過不去、目前慧力無法解決的問題時，要找到一個善所緣。因為靠自己原來的那一套是沒有出路的，並且串習原本的煩惱只會越來越苦。但透過祈求上師三寶的加持、聽廣論等，把心從煩惱所緣轉換到善所緣，就能引進光明希望的力量，讓心充滿電再出發。