1.實修四加行，累積空性資糧：
學習空性須累積極大資糧，而第一步下腳處可以從實修四加行法開始。四加行法包含十萬四皈依、十萬密集嘛、十萬大禮拜，此外還要堅持誦讀般若經。總之，在聽聞教理後，隨分隨力地照著教理去行持，不僅能使我們淨罪集資，還能與師長相應，為學習空性做好充足準備。

2. 練習觀功念恩，就是積極轉業：
除了實修四加行，在生活中也要努力落實觀功念恩、善行點滴。觀功念恩僅四字，卻貫穿了道次第的修行法類。首先，實踐觀功念恩本身就是在作師所喜。其次，透過觀功生信、念恩生敬，有助於我們成就依止法；再者，觀功念恩是觀過念怨的正對治，能夠幫我們扭轉彼此間不好的業緣，使我們成功、積極地轉業。

3. 脫離心之苦海― ―依正知、起正念：
遇到痛苦或抑鬱的境界時，不要一直讓心泡在苦水中，一定要想辦法跳出來。第一步可從培養正知力開始，以一顆接納的心，觀察己心正在承受痛苦的狀態。接著發起正念，朝著希望、光明的方向思惟。此外，還可以多聽廣論、全廣，閱覽《希望新生》、《心之勇士》，因為當中的每字每句，都有善知識最深的加持與陪伴。如此，便能夠將心從苦海中打撈出來，勇悍前行。

4. 內心所緣沒有轉變，問題過不去：
身心遭遇痛苦時，我們若把責任歸咎於外境，在心上盤很久走不出來，就容易產生憂鬱。而實際上，現在的痛苦是往昔自己造下的惡業所感，所以我們必須透過調心，提持正念，觀業忍受。否則如果只在外境上做調整，只是暫時換了一個所緣，內心沒有轉念，問題依舊過不去。

5. 提起正知正念，生命更美好：
從四加行到觀功念恩，從提正知到對治抑鬱，善知識透過各種方式引領我們運用佛法修心，為學習空性籌備資糧。如果能隨分隨力實修，把佛法內化於心，就會發現自己的個性、語言變調柔了，做事從自利轉利他，思惟上也更能從無限生命及業果角度考慮，生命因此會變得更美好。