1.做好聽法前行，不虛度光陰：
聽法的前行是很重要的，它會端正我們的動機，讓我們對這一節課有一個很深的用心。我們並不是很輕鬆、很隨意就可以值遇到宗大師的教法，能生起信心，能夠堅持十年、二十年的聽聞、思惟和修學。這一切都要感恩生生世世攝受、引導我們的善知識對我們悉心地教導！這樣的時光是很珍貴的，是無量劫來不知道花了善知識多少心血、我們自己用了多少努力才換得的。

2.安立大乘動機，聽聞《廣論》思惟教理：
觀察一下自己：我為什麼要聽聞《廣論》，思惟這些教理呢？就是為了令無窮無盡的有情能從痛苦的輪迴裡解脫出來，我必須去成佛、必須發起菩提心，證得究竟的大覺佛位，這樣才能幫到所有的如母有情，令他們達到究竟離苦得樂這樣的目標，也令我自己的生命達到究竟地離苦得樂。

3.真正修學佛法，需要很多條件：
我們真正修學佛法，它需要很多條件。圓滿的佛法，通常來說，說悲、智，然後性宗、相宗；次第下面依著上去的話，說聞、思、修慧，戒、定、慧三學，每一個方面都層層構架因果相循，這樣地上去。這絕對不是片面、局部的，這一個要想得到圓滿的引導的話，一定要有殊勝的教授。

4.感恩師父殷切的叮嚀：
「真正修學佛法」，師父總是在修學佛法，或者修行前面加上「真正」二字。就是發心要來得真切，要用至誠懇切的心來學習。「圓滿的佛法」，在佛法前面又強調了「圓滿」，「每一個方面都層層構架因果相循」，就是絲毫不亂的，「這樣地上去，絕對不是片面、局部的」師父又闡述了一遍——圓滿的佛法，它不是片面的，也不是局部的。

5.要得到圓滿的引導，一定要有殊勝的教授：
「那圓滿的佛法要怎樣才能得到呢？」「什麼是圓滿的佛法呢？」要得到圓滿的引導的話一定要有殊勝的教授，就引出了從圓滿的佛法到圓滿的次第，依次第上去，然後層層架構因果相循。如何能夠得到這種圓滿的佛法的引導呢？就是「一定要有殊勝的教授」。