1. 《法華》與《華嚴》是二部圓教經典：
目前佛所傳下來的三藏十二部經典當中，有兩部圓教經典。所謂「圓教經典」就是最徹底、圓滿地把佛自己要身證、內證的經驗和盤托出。也就是說從我們凡夫地一直到最究竟圓滿的這個程度，所有的內容都告訴我們的那個經典，叫作圓教的經典—— 一部是《法華》，一部是《華嚴》。就總相來說，《法華》跟《華嚴》說的都是最後究竟決定成佛。

2. 《法華》與《華嚴》講述的成佛方法：
《法華經》和《華嚴經》說的都是最後究竟決定成佛。《法華》一開頭的時候是授記，乃至於二乘大智舍利弗等等，每一個人都成佛。最後說，不要說證羅漢果了，隨便一個人，他只要有一天接觸到了佛法，留下那個種子的話，他最後也成佛。 《華嚴》呢？善財童子以「十信滿心」最後以十大願王導歸極樂，就一生取辦。

3. 《法華》與《華嚴》講述的成佛時間差別：
《法華》裡面說：「若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。」但是成佛的時間，從種下種子到最後圓滿的時候，不曉得要經過多長多遠的無量無邊的阿僧祇劫。不要說是個凡夫，就是一個證了果的小乘聖者，像大智舍利弗等等，他們都要還經過很長的天文數字的一個年代才能成佛，所以成佛的時間這麼遠！《華嚴》呢？善財童子一生取辦。

4. 成佛前長劫中都在受無量無邊的痛苦：
假定說這個兩者時間當中說，啊！反正慢一點成佛沒關係啊，那個時候我們在天堂上面享福，那倒不妨慢一點。要曉得這樣的天文數字，那一段時候的話，極大部分都在惡道當中受無量無邊的痛苦啊！現在這種痛苦叫我們受一點點都受不了，何況這麼長的時間。

5. 成佛時間是抉擇關鍵：
這個時間對我們是絕端重要的一件事情。這個裡邊兩者同樣成佛，而真正決定的關鍵，如果我們有機會、有能力，以及自己想去抉擇的話，是決定會找那個快速的，絕不可能說慢慢地來的。