1.師父揭示大師慈悲心意：
宗大師看見了快速成佛的路，還有那條遠路，又看到了現在修行者現存的這些困境、錯謬、苦楚，故大師「見已釋此大車道」。師父則是用親切的語氣為我們訴說大師的心意，說：「那個告訴我們，這個才是走這一條大乘的圓滿的道路。」

2.對比苦樂差異，定會決擇近道：
近路與遠路雖然都是成佛之路，但抉擇遠近的關鍵在能否思惟到其中苦與樂的絕端差異。因為人有離苦得樂的本能，所以如果我們能得殊勝教授，看清楚遠近跟苦樂的關係，就一定會選擇走最快的成佛近路——即是「發起為利有情願成佛的菩提心」。也是在此心的攝持下去行參禪、學教、持戒、念佛等法門，才堪為是成佛近道。

3.效法師父矢志不移的堅持：
師父一開始弘揚宗大師教法時，面對無人願意聽也沒有成功經驗可以參考的困難，但師父仍矢志不移地堅持穿越困境，走到我們面前，直到我們信心與善法的花開。相較於今我們帶班或接引他人時，也有對方因緣未成熟或自己不善巧等困難，想想前面有師父和那麼多成功經驗可以參考、還有團體做依靠，故無需灰心絕望、當發心奮起繼續努力。

4.珍持教授以回報師長深恩：
善知識用如此的慈悲心來陪伴、引導我們，那我們應該用什麼樣的心去回報他們呢？就是把他們千辛萬苦求來的這個教授，好好地珍惜在心上。首先要認真地聽，不能對聽法馬虎，不能因為聽聞好幾遍了之後就心生麻木，就不重視聽聞軌理，甚至對說法師、對師父給我們講的也不珍惜了，這都是在內心裡要破斥的、要對治的。

5.憶念教法得之不易，努力學習實踐：
善知識是我們法身慧命的父母。為傳持正法，他所付出的心力，絕對比學法者要更深更大，精進也是受學者所不及。而這一切都是為了我們無限生命的離苦得樂。所以憶念師恩、法恩亦是很重要的聽聞前行，策勵我們當珍重執持善士教授，好好學習、努力實踐，以回報師恩。